諸經要集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0032c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0032c
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我的选文一人能與我論降伏我者。我得成阿耨菩提。
乃至轉於無上法輪。又涅槃經云。
時迦葉菩薩。即於佛前以偈讚佛。
憐愍世間大醫王身及智慧俱寂靜無我法中有真我是故敬禮無上尊發心畢竟二不別如是二心先心難自未得度先度他是故我禮初發心又發菩提心論。論主說偈讚佛云。
敬禮無邊佛去來現在佛等空不動智救世大悲尊吾師天中天兩行偈云何得長壽兩行偈如來妙色身兩行偈處世界如虛空兩行偈。大慈哀愍群生為蔭蓋盲冥者開無目使視睇化未聞以道明處世界如虛空猶蓮華不著水心清淨超於彼稽首禮無上尊述曰。
漢地流行。好為刪略。
所以處眾作唄。多為半偈。
故毘尼母論云。不得作半唄。
得突吉羅罪。然此梵唄詞音未審依如西方。
出何典誥。答。
但聖開作唄。依經讚偈。
取用無妨。然關內關外。
吳蜀唄詞。各隨所好。
唄讚多種。但漢梵既殊。
音韻不可互用。至於宋朝。
有康僧會法師。本居康國人。
博學辯才。譯出經典。
又善梵音。傳泥洹唄。
聲製哀雅。檀美於世。
音聲之學。咸取則焉。
又昔晉時有道安法師。集製三科。
上經上講布薩等。先賢立制不墜於地。
天下法則人皆習行。又至魏時。
陳思王曹植
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0032c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界：T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习，不构成同一作品，也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界：T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年，T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805，证明大量材料复用；不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。