諸經要集
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0029c
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- 29 行
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- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0029c
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我的选文大哉解脫服無相福田衣披奉如戒行廣度諸眾生依度人經云。既著袈裟已禮佛。
行道道俗從後遶三匝已。復自說偈。
生慶荷意云。遇哉值佛者何人誰不喜福願與時會我今獲法利行道匝已。
又禮大眾及二師竟。然後在下行坐。
受六親拜荷。出家離俗意心懷歡喜。
父母諸親皆為作禮。悅其道意。
應中前剃髮最好。令及得齋。
依毘尼母論云。剃髮著袈裟已。
然後和上為受三歸五戒等。4引證緣引證緣第四如雜寶藏經云。
昔有一婦女端正殊妙。於外道法中出家修道。
時人問言。顏貌如是應當在俗。
何故出家。女人答言。
如我今日非不端正。但以小來厭惡婬欲。
今故出家。我在家時。
以端正故早蒙處分。早生男兒。
兒遂長大端正無比。轉覺羸損如似病者。
我即問兒病之由狀。兒不肯道。
為問不止。兒不獲已而語母言。
我止不道恐命不全。正欲具道無顏之甚。
即語母言。我欲得母以私情欲。
以不得故。是以病耳。
母即語言。自古已來何有此事。
復自念言。我若不從兒或能死。
今寧違理以存兒命。即便喚兒欲從其意。
兒將上床地即劈裂。我子即時生身陷入地獄。
我即驚怖以手挽兒。捉得兒髮。
而我兒髮。今日猶故在我懷中。
感切是事。是故出家。
又智度論云。佛法中出家人。
雖破戒墮罪。罪畢得解脫。
如優鉢羅華比丘尼本生經中說。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0029c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。