汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 4 · 大正藏 0029c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0029c
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29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0029c
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我的选文

大哉解脫服無相福田衣披奉如戒行廣度諸眾生依度人經云。既著袈裟已禮佛。

行道道俗從後遶三匝已。復自說偈。

生慶荷意云。遇哉值佛者何人誰不喜福願與時會我今獲法利行道匝已。

又禮大眾及二師竟。然後在下行坐。

受六親拜荷。出家離俗意心懷歡喜。

父母諸親皆為作禮。悅其道意。

應中前剃髮最好。令及得齋。

依毘尼母論云。剃髮著袈裟已。

然後和上為受三歸五戒等。4引證緣引證緣第四如雜寶藏經云。

昔有一婦女端正殊妙。於外道法中出家修道。

時人問言。顏貌如是應當在俗。

何故出家。女人答言。

如我今日非不端正。但以小來厭惡婬欲。

今故出家。我在家時。

以端正故早蒙處分。早生男兒。

兒遂長大端正無比。轉覺羸損如似病者。

我即問兒病之由狀。兒不肯道。

為問不止。兒不獲已而語母言。

我止不道恐命不全。正欲具道無顏之甚。

即語母言。我欲得母以私情欲。

以不得故。是以病耳。

母即語言。自古已來何有此事。

復自念言。我若不從兒或能死。

今寧違理以存兒命。即便喚兒欲從其意。

兒將上床地即劈裂。我子即時生身陷入地獄。

我即驚怖以手挽兒。捉得兒髮。

而我兒髮。今日猶故在我懷中。

感切是事。是故出家。

又智度論云。佛法中出家人。

雖破戒墮罪。罪畢得解脫。

如優鉢羅華比丘尼本生經中說。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0029c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。