法苑珠林
当前为 0299b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0299b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 4 · 大正藏 0299b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文增一阿含經云。佛在舍衛城告諸比丘。
有八因緣而地大動。此地深六十八千由延。
為水所持。水依虛空。
或復是時虛空風動而水亦動。水動地便大動。
是初動也。若比丘得神足所欲自在。
觀地如掌。能使地大動。
是二動也。若復諸天有大神足有大威力。
能使地動。是三動也。
若復菩薩在兜術天。欲降神下生。
是時地動。是四動也。
若菩薩自知在母胎中。地為大動。
是五動也。若菩薩知滿十月當出母胎。
地為大動。是六動也。
若菩薩出家於道場坐。降伏魔怨。
終成等覺。地為大動。
是七動也。若未來於無餘涅槃界而般涅槃。
地為大動。是八動也述曰。
自下略敘俗書天地初分陰陽形變之意。謂有五重。
一元氣。二太易。
三太初。四太始。
五太素。第一元氣者。
依河圖曰。元氣無形匈匈蒙蒙。
偃者為地。伏者為天。
禮統曰。天地者。
元氣之所生萬物之祖。皇甫士安帝王世紀曰。
元氣始萌謂之太初。三五歷紀曰。
未有天地之時。混沌如雞子。
溟涬始可濛鴻滋分。歲起攝提元氣啟肇。
帝系譜曰。天地初起溟涬濛鴻。
即生天皇。治萬八千歲以木德王。
列子曰。夫有形者生於無形。
則天地安從生故有太易有太初有太始有太素。變而為一。
一變而為七。七變而為九。
九者變之究也。乃復變而為一。
一者形變之始
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0299b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。