法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0296a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 4 · 大正藏 0296a
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我的选文外乎。凡人所信惟耳與目。
自此之外。咸致疑焉。
儒家說天自有數義或渾或蓋。乍穹乍安。
計極所周苑維所屬。若有親見不容不同。
若所測量寧足依據。何故信凡人之臆說。
疑大聖之妙旨。而欲必無恒沙世界微塵數劫乎。
而鄒衍亦有九州之談。山中人不信有魚大如木。
海上人不信有木大如魚。漢武帝不信弦膠。
魏人不信火布。胡人見錦不信有蟲食樹吐絲所成。
吳人身在江南不信有千人氈帳。及來河北不信有二萬石船。
皆實驗也。如世有祝師及諸幻術。
猶能履火蹈刃種瓜移井。倏忽之間千變萬化。
人力所為尚能如此。何妨神通感應不可思量。
寶幢百由旬座化成淨土踊生妙塔乎。又王玄策西國行傳云。
王使顯慶四年至婆栗闍國。王為漢人設五女戲其五女傳弄三刀加至十刀。
又作繩伎。騰虛繩上著履而擲。
手弄三仗刀楯槍等。種種關伎雜諸幻術。
截舌抽腸等。不可具述。
3日宮部日宮部第三依起世經云。佛告諸比丘。
日天宮殿縱廣正等五十一由旬。上下亦爾。
以二種物成其宮殿。正方如宅。
遙看似圓。何等為二。
所謂金及玻𭹳。一面兩分皆是天金成。
清淨光明。一面一分是天玻𭹳成。
淨潔光明。有五種風吹轉而行。
何等為五。一名為持。
二名為住。三名隨順轉。
四名波羅呵迦。五名將行。
彼日天宮之前別。有無量諸天於前而行。
行時各常
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0296a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。