汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 4 · 大正藏 0297c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0297c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 4 · 大正藏 0297c
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我的选文

為東方。欝單越人所謂西方弗婆提人以為東方。

弗婆提人所謂西方閻浮洲人以為東方。南北二方亦復如是。

7虧盈部虧盈部第七依立世阿毘曇論云。云何黑半。

云何白半。由日黑半。

由日白半。日恒逐月行。

一一日相近四萬八千八十由旬。日日相離亦復如是。

若相近時日日月圓被覆三由旬。又一由旬三分之一。

以是事故十五日月被覆則盡。是日黑半圓滿。

日日離月亦四萬八千八十由旬。月日日開三由旬。

又一由旬三分之一。以是事故十五日月則開淨圓滿。

世間則名白半圓滿。日月若最相離行。

是時月圓。世間則說白半圓滿。

日月若共一處。是名合行。

世間則說黑半圓滿。若日隨月後行日光照月光。

月光麁故被照生影。此月影還自翳月。

是故見月後分不圓。以是事故漸漸掩覆至十五日覆月都盡。

隨後行時是名黑半。若日在月前行。

日日開淨亦復如是。至十五日具足圓滿。

在前行時是名白半。又起世經。

問言。復有何因緣。

於冬分時夜長晝短。佛答比丘。

日天宮殿過六月已漸向南行。每於一日移六拘盧奢。

無有差失。當於是時日天宮殿在閻浮洲最極南垂。

地形狹小日過速疾。以此因緣。

於冬分時晝短夜長。復何因緣。

於春夏時晝長夜短。佛答云。

日天宮殿過六月已漸向北行。每一日中移六俱盧奢無有差失。

異於常道。當於是時。

在閻浮洲處中而行。地寬行久所以晝長。

以此因

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0297c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。