汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 4 · 大正藏 0295a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0295a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 4 · 大正藏 0295a
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我的选文

人仙人阿脩羅龍及那羅等。皆悉合掌咸作是言。

如今天仙於天人間最為尊重。乃至諸龍及阿脩羅無能勝者。

智慧慈悲最為第一。於無量劫不忘憐愍一切眾生。

故獲福報一切天人之間無有如是智慧之者。如是法用更無眾生能作是法。

皆悉隨喜安樂我等。善哉大德安隱眾生。

是時佉盧瑟吒仙人復作是言。此十二月一年始終。

如此方便大小星等。剎那時法皆已說竟。

又復安置四天大王。於須彌四方面所各置一王。

是諸方所各饒眾生。是時一切大眾皆稱善哉。

歡喜無量。是時天龍夜叉阿脩羅等日夜供養。

復於後過無量世。更有仙人。

名伽力。出現於世。

後更別說置於星宿。小大月法時節要略今且列二十八宿。

所屬不同各有靈衛。故大集經云。

爾時佛告娑婆世界主大梵天王釋提桓因四天王言。過去天仙云何布置諸宿曜辰攝護國土養育眾生。

大梵天王等而白佛言。過去天仙分布安置諸宿曜辰。

攝護國土養育眾生。於四方中各有所主。

東方七宿。一者角宿。

主於眾鳥。二者亢宿。

主於出家求聖道者。三者氐宿。

主水生眾生。四者房宿。

主行車求利。五者心宿。

主於女人。六者尾宿。

主洲渚眾生。七者箕宿。

主於陶師。南方七宿。

一者井宿。主於金師。

二者鬼宿。主於一切國王大臣。

三者柳宿。主雪山龍。

四者星宿主巨富者。五者張宿。

主於盜賊。六者翼宿。

主於商人。七者軫宿。

主須羅吒國。西方七宿。

一者奎宿。主行船人。

二者婁宿。主

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0295a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。