汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 4 · 大正藏 0297a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0297a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 4 · 大正藏 0297a
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我的选文

所有光明照觸彼十種山令其生熱。復何因緣有諸寒冷。

日天宮殿六月已後漸向南行。復有十二因緣能生寒冷。

於須彌山佉提羅迦山二山之間。有須彌海。

闊八萬四千由旬。周迴無量。

其中眾華悉皆遍滿香氣甚盛。日天光明照觸彼海。

此是第一寒冷因緣。第二伊沙陀羅山。

第三游乾陀山。第四善現山第五馬片頭山。

第六尼民陀羅山。第七毘那耶迦山。

第八輪圍大山。第九閻浮洲中所有諸河流行之處。

日天照觸。故有寒冷。

第十瞿陀尼洲諸河倍多。第十一弗婆提諸河倍多。

第十二欝單越諸河倍多。此之十二諸河流水。

日天光明照觸寒冷。又立世阿毘曇論。

問言。云何冬寒。

云何春熱。云何夏時寒熱。

是冬時水界最長未減盡時。草木由濕未萎乾時。

地大濕滑。火大向下。

水界上升所以知然深水最暖淺水則冷。寒節已至日行路照炙不久。

陽氣在內食消則速。以是事故冬時則寒。

云何春熱時水界長起減已盡。草木乾萎。

地已燥坼。水氣向下。

火氣上升。何以知然。

深水則冷淺水則熱。冬時已過日行內路照炙則久。

身內火羸故春熱。云何夏時冷熱。

是大地八月日中恒受照炙。大雲降雨之所灑散地氣蒸欝。

若風吹時蒸氣消已。是時則寒。

若風不起。是時則熱。

是故夏中有時寒熱又起世經云。以何因緣有諸河水流於世間。

佛告比丘。以有日故有熱。

有熱故有炙。有炙故有蒸。

有蒸故有汗濕

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0297a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。