經律異相卷 37 · 大正藏 0200a

啖人鬼問曰。何人答言。是佛弟子。鬼言。諸啖dàn人rén鬼guǐ問wèn曰yuē。何hé人rén答dá言yán。

是shì佛fó弟dì子zǐ。鬼guǐ言yán。

諸zhū犯罪者遣付吾等。詐言取華。賢者實犯罪。犯fàn罪zuì者zhě遣qiǎn付fù吾wú等děng。詐zhà言yán取qǔ華huá。

賢xián者zhě實shí犯fàn罪zuì。為惡人所讒。答鬼言。人命難得唯在大神耳。為wéi惡è人rén所suǒ讒chán。

答dá鬼guǐ言yán。人rén命mìng難nán得dé唯wéi在zài大dà神shén耳ěr。

鬼言。卿是佛弟子又復無罪。我不相害也。餘鬼guǐ言yán。卿qīng是shì佛fó弟dì子zǐ又yòu復fù無wú罪zuì。

我wǒ不bù相xiāng害hài也yě。餘yú有二難恐卿不免當如之何。鬼復言曰。相代有yǒu二èr難nán恐kǒng卿qīng不bù免miǎn當dāng如rú之zhī何hé。

鬼guǐ復fù言yán曰yuē。相xiāng代dài取花以濟卿身。使我長夜得福無量。卿急住取qǔ花huā以yǐ濟jì卿qīng身shēn。

使shǐ我wǒ長cháng夜yè得dé福fú無wú量liáng。卿qīng急jí住zhù此間鬼於是去。須臾便還。五色好華以與賢此cǐ間jiàn鬼guǐ於yú是shì去qù。

須xū臾yú便biàn還huán。五wǔ色sè好hǎo華huá以yǐ與yǔ賢xián者。賢者重不能舉。鬼便取華并扶賢者。屈申者zhě。

賢xián者zhě重zhòng不bù能néng舉jǔ。鬼guǐ便biàn取qǔ華huá并bìng扶fú賢xián者zhě。

屈qū申shēn臂頃已到宮門。辭別而去。賢者詣門自通。王臂bì頃qǐng已yǐ到dào宮gōng門mén。辭cí別bié而ér去qù。

賢xián者zhě詣yì門mén自zì通tōng。王wáng怪還速。具問本末。如實自陳。王大驚慚曰。鬼怪guài還huán速sù。

具jù問wèn本běn末mò。如rú實shí自zì陳chén。

王wáng大dà驚jīng慚cán曰yuē。鬼guǐ無人義害於眾生。今濟善人我乃無義。不別無wú人rén義yì害hài於wū眾zhòng生shēng。

今jīn濟jì善shàn人rén我wǒ乃nǎi無wú義yì。不bù別bié善惡不如鬼魅。即自責過稽首歸命。願為弟善shàn惡è不bù如rú鬼guǐ魅mèi。

即jí自zì責zé過guò稽qǐ首shǒu歸guī命mìng。願yuàn為wéi弟dì子。奉受五戒廣行六度。國致太平。賢者夫婦子zǐ。

奉fèng受shòu五wǔ戒jiè廣guǎng行xíng六liù度dù。國guó致zhì太tài平píng。

賢xián者zhě夫fū婦fù并加精進。得不退轉。并bìng加jiā精jīng進jìn。得dé不bù退tuì轉zhuǎn。

3優婆塞為王厨吏被逼殺害而指現師子優婆塞為王厨吏被逼殺害而指現師子三3優yōu婆pó塞sāi為wéi王wáng厨chú吏lì被bèi逼bī殺shā害hài而ér指zhǐ現xiàn師shī子zǐ優yōu婆pó塞sāi為wéi王wáng厨chú吏lì被bèi逼bī殺shā害hài而ér指zhǐ現xiàn師shī子zǐ三sān佛泥洹後百年。國王奉事天神。大祠祀用牛佛fó泥ní洹huán後hòu百bǎi年nián。國guó王wáng奉fèng事shì天tiān神shén。

大dà祠cí祀sì用yòng牛niú羊猪犬雞等各百頭。皆使厨士殺之。時厨士羊yáng猪zhū犬quǎn雞jī等děng各gè百bǎi頭tóu。皆jiē使shǐ厨chú士shì殺shā之zhī。

時shí厨chú士shì言。我受佛戒不得殺生。厨監大恚白王治之。言yán。我wǒ受shòu佛fó戒jiè不bù得dé殺shā生shēng。

厨chú監jiān大dà恚huì白bái王wáng治zhì之zhī。王言。違教者死。厨士對曰。我是佛弟子受持王wáng言yán。

違wéi教jiào者zhě死sǐ。厨chú士shì對duì曰yuē。

我wǒ是shì佛fó弟dì子zǐ受shòu持chí五戒。寧自殺身不違佛教而當殺生。若當從五wǔ戒jiè。寧níng自zì殺shā身shēn不bù違wéi佛fó教jiào而ér當dāng殺shā生shēng。

若ruò當dāng從cóng王教犯殺者。死入地獄罪竟乃出常當短命。王wáng教jiào犯fàn殺shā者zhě。死sǐ入rù地dì獄yù罪zuì竟jìng乃nǎi出chū常cháng當dāng短duǎn命mìng。

持戒死者。即生天上天上福樂所願自然。假持chí戒jiè死sǐ者zhě。即jí生shēng天tiān上shàng天tiān上shàng福fú樂lè所suǒ願yuàn自zì然rán。

假jiǎ令當死轉此人身當受天形。我以是故死不令lìng當dāng死sǐ轉zhuǎn此cǐ人rén身shēn當dāng受shòu天tiān形xíng。我wǒ以yǐ是shì故gù死sǐ不bù殺耳。王言。與汝七日期。當以象蹈殺汝。若不殺shā耳ěr。

王wáng言yán。與yǔ汝rǔ七qī日rì期qī。

當dāng以yǐ象xiàng蹈dǎo殺shā汝rǔ。若ruò不bù死者。汝語有實。七日以後王看是優婆塞身死sǐ者zhě。

汝rǔ語yǔ有yǒu實shí。七qī日rì以yǐ後hòu王wáng看kàn是shì優yōu婆pó塞sāi身shēn如佛身。驅五百象往蹈殺之。優婆塞如佛法如rú佛fó身shēn。

驅qū五wǔ百bǎi象xiàng往wǎng蹈dǎo殺shā之zhī。優yōu婆pó塞sāi如rú佛fó法fǎ則舉五指。化為五山。一山間有一師子出。則zé舉jǔ五wǔ指zhǐ。

化huà為wéi五wǔ山shān。一yī山shān間jiàn有yǒu一yī師shī子zǐ出chū。

象見師子惶怖伏地。如佛在時。王時信佛。便象xiàng見jiàn師shī子zǐ惶huáng怖bù伏fú地dì。如rú佛fó在zài時shí。

王wáng時shí信xìn佛fó。便biàn