經律異相
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- 0158c
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
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卷目录 · 50 卷卷 29 · 大正藏 0158c
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我的选文足遠慮。但自營私何慮公務。
時賊暴虐轉前入城。左右啟曰。
賊已入城。王告諸臣。
此事微細何足上聞。隣國大王轉進至殿。
諸臣啟曰。隣國之王今已上殿。
不審聖尊有何思慮。其王告曰。
我今處世變易不停。興者必衰。
會合有離。難可常保。
更改形容如乞士法。摩何自退往適深山。
思惟道德可以自娛。設此暴王欲害我身不辭其愆。
所以然者。亡國失土皆由一人。
我今受死萬民無患。豈不於我大有幸乎。
彼敵國之王歎未曾有。舉聲唱曰。
善哉大王。自古迄今未有斯比。
我雖得勝未如王也。開懷大道不顧世榮。
自今以往還大王國。興王訖化。
共相接待共為親厚。12國王試一智臣國王試一智臣十二昔有國王。
選擇一國明智之人。以為輔臣。
爾時國王。設權方便無量之慧。
選得一人。聰明博達其志弘雅。
威而不暴名德具足。王欲試之。
故加重罪盛滿鉢油使擎二十里行。墮一渧者誅不須啟。
群臣行之。觀者填道。
譬如水定而風吹之其水波揚。心不安隱。
其人心念吾今定死。設能擎鉢使油不墮到彼國者乃得活耳。
唯念油鉢安行徐步。時諸臣兵父母宗親國人悉集。
隨而觀之。又逢大醉象犇走入道暴鳴哮吼。
譬如雷聲。蹈殺道中象馬牛羊猪犢之屬。
碎諸車乘星散狼藉。人見恐怖東西馳走。
如風吹雲。又人射之。
而擎鉢人。初不知有象來。
亦不覺象去。城中失火燒諸宮殿。
又諸蛂蜂放毒齧人官兵滅火。又五色雲起天大雷震。
亂風吹地塵沙瓦礫填塞王
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0158c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。