汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 29 · 大正藏 0158c

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0158c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 29 · 大正藏 0158c
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我的选文

足遠慮。但自營私何慮公務。

時賊暴虐轉前入城。左右啟曰。

賊已入城。王告諸臣。

此事微細何足上聞。隣國大王轉進至殿。

諸臣啟曰。隣國之王今已上殿。

不審聖尊有何思慮。其王告曰。

我今處世變易不停。興者必衰。

會合有離。難可常保。

更改形容如乞士法。摩何自退往適深山。

思惟道德可以自娛。設此暴王欲害我身不辭其愆。

所以然者。亡國失土皆由一人。

我今受死萬民無患。豈不於我大有幸乎。

彼敵國之王歎未曾有。舉聲唱曰。

善哉大王。自古迄今未有斯比。

我雖得勝未如王也。開懷大道不顧世榮。

自今以往還大王國。興王訖化。

共相接待共為親厚。12國王試一智臣國王試一智臣十二昔有國王。

選擇一國明智之人。以為輔臣。

爾時國王。設權方便無量之慧。

選得一人。聰明博達其志弘雅。

威而不暴名德具足。王欲試之。

故加重罪盛滿鉢油使擎二十里行。墮一渧者誅不須啟。

群臣行之。觀者填道。

譬如水定而風吹之其水波揚。心不安隱。

其人心念吾今定死。設能擎鉢使油不墮到彼國者乃得活耳。

唯念油鉢安行徐步。時諸臣兵父母宗親國人悉集。

隨而觀之。又逢大醉象犇走入道暴鳴哮吼。

譬如雷聲。蹈殺道中象馬牛羊猪犢之屬。

碎諸車乘星散狼藉。人見恐怖東西馳走。

如風吹雲。又人射之。

而擎鉢人。初不知有象來。

亦不覺象去。城中失火燒諸宮殿。

又諸蛂蜂放毒齧人官兵滅火。又五色雲起天大雷震。

亂風吹地塵沙瓦礫填塞王

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0158c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。