經律異相
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- 0150a
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 27 · 大正藏 0150a
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我的选文明。分身散體變化萬端。
獨步三界莫與齊倫。門徒清潔皆為沙門。
其所教授度脫不唐。臣下即啟道人。
佛寧可得見不。去此幾何。
道人報言。甚善。
當啟世尊。六千餘里。
道人即飛到舍衛。具以啟佛。
佛言。明日當到夫延國臨至皆現威神。
王及群臣持華香出城迎佛。覩佛威靈喜懼交并五體投地稽首為禮。
白佛言。勞屈世尊。
并及眾僧遠到此土。王盡心供設。
手自斟酌行澡水。呪願畢。
佛笑口光五色。阿難言。
佛不妄笑。答言。
昔摩呵文佛時。王為大姓家子。
其父供養三尊。父命子傳香。
時有一侍使。意中輕之不與其香。
罪福響應暫招役報。奉法無替今得為王。
若我得道當度此人。本末意解即得須陀洹。
國中人民。皆受五戒行十善。
經律異相卷第二十七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0150a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。