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經律異相卷 25 · 大正藏 0138b

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0138b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 25 · 大正藏 0138b
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我的选文

捨鉢行水。瓶沙王更取卑床於佛前坐。

於時世尊。壞加趺坐曳脚橙上。

時地六反十八種震動。時佛足下相輪輪有千輻輪郭成就輻輪相具足。

光明晃耀照三千土。時摩竭王。

見即從坐起偏露右肩右膝著地白言。世尊。

往昔作何福得此相好。佛告瓶沙。

過去世時閻浮提地。有王名利眾生。

時國豐饒人民熾盛。領八萬四千城五十五億聚落。

王所住城名曰慧光。王第一夫人字曰慧事。

初無兒息。為求繼嗣禮事諸天山河鬼神處處求願。

後時懷身。上白王言。

我今懷妊。王倍供侍飲食衣服醫藥。

後生一男顏貌端正。時兒生日。

八萬四千伏藏自然涌出隨物成行。王語其母。

名兒為慧燈。後王崩殂。

太子年八九歲。其母教學技藝書算騎乘。

至年十五。時諸臣啟言。

大王崩背次應登位。太子答言。

我前世經六年為國王。後墮地獄六萬歲。

以是故不能為王。諸臣言。

頗有方便得作王不。答言。

閻浮提人若男若女能言之類皆行十善者我當為王。時諸臣人聞太子令。

即四方唱令。閻浮提人皆行十善不殺生。

諸臣具以啟太子。今可登位。

太子即自繼登位。諸臣啟王言。

王初生時。有八萬四千伏藏自然涌出。

今可取入王藏。王言。

不須入藏。即勅隨所出處四交道頭。

布施沙門及婆羅門貧窮孤老。時諸大臣即奉王勅。

隨藏所在。於八萬四千城門四交道頭。

以為布施。時天帝釋化作男子自相謂言。

王教我行十惡。大臣啟王。

有此勅耶。王答。

我先勅。閻浮提內能言之類。

皆行十善初

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0138b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。