經律異相
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- 0138b
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 25 · 大正藏 0138b
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我的选文捨鉢行水。瓶沙王更取卑床於佛前坐。
於時世尊。壞加趺坐曳脚橙上。
時地六反十八種震動。時佛足下相輪輪有千輻輪郭成就輻輪相具足。
光明晃耀照三千土。時摩竭王。
見即從坐起偏露右肩右膝著地白言。世尊。
往昔作何福得此相好。佛告瓶沙。
過去世時閻浮提地。有王名利眾生。
時國豐饒人民熾盛。領八萬四千城五十五億聚落。
王所住城名曰慧光。王第一夫人字曰慧事。
初無兒息。為求繼嗣禮事諸天山河鬼神處處求願。
後時懷身。上白王言。
我今懷妊。王倍供侍飲食衣服醫藥。
後生一男顏貌端正。時兒生日。
八萬四千伏藏自然涌出隨物成行。王語其母。
名兒為慧燈。後王崩殂。
太子年八九歲。其母教學技藝書算騎乘。
至年十五。時諸臣啟言。
大王崩背次應登位。太子答言。
我前世經六年為國王。後墮地獄六萬歲。
以是故不能為王。諸臣言。
頗有方便得作王不。答言。
閻浮提人若男若女能言之類皆行十善者我當為王。時諸臣人聞太子令。
即四方唱令。閻浮提人皆行十善不殺生。
諸臣具以啟太子。今可登位。
太子即自繼登位。諸臣啟王言。
王初生時。有八萬四千伏藏自然涌出。
今可取入王藏。王言。
不須入藏。即勅隨所出處四交道頭。
布施沙門及婆羅門貧窮孤老。時諸大臣即奉王勅。
隨藏所在。於八萬四千城門四交道頭。
以為布施。時天帝釋化作男子自相謂言。
王教我行十惡。大臣啟王。
有此勅耶。王答。
我先勅。閻浮提內能言之類。
皆行十善初
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0138b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。