經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0012c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 3 · 大正藏 0012c
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我的选文大地有十大山王。一雪山王。
二香山王。三軻梨羅山王。
四仙聖山王。五由乾陀山王。
六馬耳山王。七尼民陀羅山王。
八斫迦羅山王。九宿慧山王。
十須彌山王。3地大動有八種緣地大動有八種緣三佛在舍衛城告諸比丘。
有八因緣而地大動。此地深六十八千由延。
為水所持。水依虛空。
或復是時虛空風動而水亦動。水動地便大動。
是初動也。若比丘得神足所欲自在。
觀地如掌能使地大動。是二動也。
若復諸天有大神足有大威力。能使地動。
是三動也。若復菩薩在兜術天。
欲降神下生是時地動。是四動也。
若菩薩自知在母胎地為大動。是五動也。
若菩薩知滿十月當出母胎地為大動。是六動也。
若菩薩出家於道場坐。降伏魔怨終成等覺。
地為大動。是七動也。
若如來於無餘涅槃界。而般涅槃。
是八動。4樹樹四千光明國樹出法音一神藥樹二大藥樹三五面益物大樹四大象藏香五牛頭栴檀六須彌南樹七毒樹八1千光明國樹出法音千光明國樹出法音一過去有佛號師子吼鼓音王。
國名千光明。七寶成樹。
樹出空無相無作無生無所有無取相。如是諸法之音。
2神藥樹神藥樹二有神藥樹。名曰摩陀祇主厭。
天下萬毒不得妄行。有大神蛇身長百二十丈。
蛇行索食。有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0012c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。