东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 2 · 大正藏 0763b

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0763b
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29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

諸佛設教。天法奉行不敢違佛。

以此言之。實非比對。

吳主善之加太子太傅北齊光祿大夫顏之推出云佛家三世之事信而可徵。萬行歸空千門入善。

豈徒六經百氏之博哉。非堯舜周孔老莊所能及也。

唐祕書監虞世南帝紀史論云。老子之義。

谷神不死玄牝長存。久視長生乘雲駕鶴。

此域中之教也。釋氏之誥。

空有不滯人我兼忘。超出生死歸於寂滅。

此象外之談者也。後周王褒庭誥。

唐李思慎釋道十異。深有旨趣。

不勞繁出智者知之今上皇帝嘗有言曰。世人將孔老與佛稱為三聖。

斯言妄矣。孔老之教。

治世少用。不達性命唯說現世。

止可稱為賢人佛之垂範。窮盡死生善惡之本。

深達幽明性命之道。千變萬化神聖無方。

此真大聖人也。自今已後三教圖像。

不得與佛齊列。唐李商隱三教贊曰。

儒吾之師曰魯仲尼。仲尼師聃龍。

吾不知聃師竺乾善入無為稽首正覺吾師師師佛也。以此酬校穹壤懸殊。

以此求宗蘭蒿自辯。且夫其流易曉。

闞澤之對天分其理難惑思慎之文海截虞世南之著論。嶽峙淵渟顏之推之述篇。

雲開日朗。但以去聖時遠魔偽亂真。

苟非其人道不虛設仰惟今上皇帝受佛付囑不忘護持。萬機之餘留神釋典。

西天德士東土明師。屢詢三藏之言。

妙達一乘之旨。偏欣論議頗尚毘尼。

窮性相之淵源。達釋道之優劣。

龍蛇易辯天眼難瞞。卷氛祲於九霄。

布慈雲於

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0763b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。