2辯偽錄卷第三2辯偽錄卷第三
元道者山雲峯禪寺沙門元道者山雲峯禪寺沙門
祥邁奉勅實錄撰祥邁奉勅實錄撰
夫三聖人教列於中國。猶鼎足而峙以扶皇夫三聖人教列於中國。猶鼎足而峙以扶皇化。夫子之言仁義者。軌於不道之士也。老子化。
夫子之言仁義者。軌於不道之士也。
老子之守謙退者。息於躁競之徒也。釋氏之談性之守謙退者。息於躁競之徒也。
釋氏之談性命者。欲令返源也。而叔葉紛論獨師己見。自命者。欲令返源也。
而叔葉紛論獨師己見。自矜自勝迷本迷宗。蓋不達道之通途。守於一矜自勝迷本迷宗。
蓋不達道之通途。守於一岐之說也。殊不知仁義行則人人蹈於君子岐之說也。
殊不知仁義行則人人蹈於君子之徑矣。謙退行則人人杜於貪吝之求矣。性之徑矣。謙退行則人人杜於貪吝之求矣。
性命明則人人達於妙道之源矣。不如是者何命明則人人達於妙道之源矣。不如是者何為達士君子乎。仲尼所謂齊一變至於魯。魯為達士君子乎。
仲尼所謂齊一變至於魯。魯一變至於道。幾於此矣。而晚世道士專尚誇一變至於道。
幾於此矣。而晚世道士專尚誇誕。以譎詭不經為奇異。以誑妄不真為妙門。誕。
以譎詭不經為奇異。以誑妄不真為妙門。
棄二篇之醇濃。雜三張之穢術。王害風以顛棄二篇之醇濃。雜三張之穢術。
王害風以顛狂為至德。不識道之淵源。丘處機以行鸞為狂為至德。不識道之淵源。
丘處機以行鸞為神奇。失全真之要妙。西行萬里。不明對主神奇。失全真之要妙。
西行萬里。不明對主之談。東迴三年。偶合標其殊異。欺人誷聖之談。
東迴三年。偶合標其殊異。
欺人誷聖矜衒自高。始為烏有之談。終成無是之說。古矜衒自高。始為烏有之談。
終成無是之說。古來矯妄且略不言。今朝行事且陳數段。我太來矯妄且略不言。
今朝行事且陳數段。我太祖成吉思皇帝。龍飛朔野虎步中原。膺寶曆祖成吉思皇帝。
龍飛朔野虎步中原。膺寶曆以匡圖。赴昌期而司牧順天革命戡亂定功。以匡圖。
赴昌期而司牧順天革命戡亂定功。軍國雖煩留心覺路。首頒恩詔護持佛門。大軍國雖煩留心覺路。
首頒恩詔護持佛門。大聖神化不可測量。所在形儀無得損壞。隨處聖神化不可測量。
所在形儀無得損壞。隨處寺宇所有田地。水澆上地水碾水磨寺用什寺宇所有田地。
水澆上地水碾水磨寺用什物凡是佛底並令歸還莫得侵占。大小科役物凡是佛底並令歸還莫得侵占。大小科役鋪馬祇應並休出者。出家僧人是佛弟子。與鋪馬祇應並休出者。
出家僧人是佛弟子。與
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