东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 2 · 大正藏 0761c

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0761c
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29 行
全文规模
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责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

得法味。又於毘摩城地變金色。

放九色神光遍照塵沙國土。即有赤靈真人中黃丈人太一真君九宮六丁八卦神君青龍白虎散華玉女浮雲而至。

老君坐七寶座。燒百和香。

奏鈞天樂。又有八十餘國諸王妃后。

皆來聽法。留尹喜作佛及鉢於毘摩城。

却昇天去。老君又於葱嶺降大毒龍。

遍歷五天。於耆闍山獨木樹下化玉座。

與王說浮圖度桑門。二千五百人受以戒律。

又六十六化云。于闐國毘摩城伽藍。

是老君化胡成佛之處。中有石幢刻記其事云。

東方聖人號老君來化我國。下引八學士議證其事跡。

辯曰。案後漢西域傳三國志魏隋書西域志並紀西天五印有佛聖跡。

或幢或柱咸勒其事。不說老君曾留名字。

初張騫西來。始傳浮圖之號。

至於今代。國使往還無慮百人。

並不見老君西化之說。古谷皇帝西征盡海。

所到之地唯有佛僧。行近西北海有一國土。

城中佛塔森然若林。彼國君王唯是和尚。

又唐王玄策奉使西行。至摩竭陀國。

於耆闍崛山及佛成道處。咸述碑銘讚佛聖化。

未聞說有老君之事又湛然居士扈從太祖西征于闐及可弗叉國。越天山過雪嶺。

風化具詳。赤未知有老子之事。

即今煦烈大王皇帝親弟鎮守西域。在尋思干西南雪山之西。

使命往還來往不絕。除親諮詢老化云。

並云無聞。則老子神異道書偽出。

既非通論。何足信哉。

夫顯。明神聖至人之能。

鼠竊狗偷狡兒巧倖。

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0761c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。