东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 2 · 大正藏 0762c

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0762c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0762c
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我的选文

有員半千名傳。無化胡經。

議詳此謬經。古今排擯。

唐中宗禁之於前代今世宗斷之於後朝若實真文孰敢除滅。而無識道士恒踵斯跡。

使老子獲僭聖之罪。俾道人招謗佛之愆。

王浮已在地獄。史志經又投圜戶老子本欲隱遁志經推出戶庭垂歸根之本心轉流浪於他土。

執迷不返固妄難除。同木石之頑嚚。

似藥酒之瞑眩。今之辯析要破狂心。

返正道於醇源。引邪徒於坦路。

知道德是賢者之語。識化胡是妖怪之談。

弘老子謙靜之風。抑道士誇衒之弊。

皆遵斯訓雅道長興。如曰不然。

覆車及之爾。論曰。

太法東流千有餘載。時君信毀代涉洿隆。

邪正爭衡未曾勝釋。而道士為僧前後三代。

初漢明帝夜夢金人飛來殿庭項有日光。遂遣使西求。

佛法從此入洛。既圖於顯節陵上。

又經譯在蘭臺室中。而道士矜能欲騁薄伎。

摩騰暫現神異無不歸心。佛教鍊而愈精。

道書焚而火化。由是改邪入正。

落髮為僧。北齊高祖文宣皇帝。

投誠佛理銳意法門。而道士無知縱其私憤。

騁螢光之耀。掩龍燭之輝。

文宣試之一無可驗。聖上匪施於寸刃。

修靜納欵於轅門。剃髮去冠一皆為釋。

我聖朝蒙古皇帝。深仁睿聖體道多能。

英謀扇於八絃。威稜擅於萬國。

留心佛理備曉正邪。究道教之麁浮。

達釋宗之要妙。首行明詔特與掃除。

欽惟今上皇帝。稟太易太初之質。

資天皇天帝之靈。道契百王。

播淳風而育德。智周萬物。

弘至治以濟時。若末尼珠豈受纖塵之污。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0762c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。