东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 2 · 大正藏 0760c

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0760c
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29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

曰。吾不如老圃。

此明孔子虛懷納善汲汲於道爾。豈有一事便為師哉。

蓋當時老子為守藏吏。掌周公之禮典。

故孔子問之。若以問禮便為孔子之師。

則老農老圃亦孔子之師哉。必不然矣。

沽名衒世求為人師。君子不為也。

13合氣為道偽合氣為道偽第十三第二十三化云。老子以周昭王二十三年七月十二日至函關。

尹喜既見邀歸本第。說道德經二篇五千餘言。

尹喜扣頭曰。願授其要。

老君曰。善乃為解道德之要曰。

道者為泥丸。泥丸者天德也。

理在人頭中。紫氣下降。

下至丹田。名堵謂脾也。

脾者中黃太一也。黃氣徘徊理中宮。

萬物之母者。謂丹田也。

丹田玄牝也。居下元中。

半夜之時一氣下降。周旋三宮。

同出而異名者謂精也。一曰精。

二曰汗。三曰血。

四曰液。故曰異名。

玄之又玄者。謂左右腎也。

眾妙之門道可道者謂朝食美也。非常道者謂暮為屎有無相生。

謂口與腹也。難易相成。

謂精與氣也。此老子授尹喜節要也。

又授尹喜神丹經金液經。及八煉九還丹伏火之訣。

其方云。金液還丹仙華流高飛雲翔登天丘赤黃之氣成。

須臾當得雌雄分亂。珠可以騰變。

致行厨靈童玉女。我為夫出入無間。

天同符真精凝霜善沈浮。汝其珍敬必來游。

又授九丹之名及歌曰。圓三五寸一分口四八兩寸脣長二尺厚薄均腹三齊坐垂溫陰在上陽下奔首尾武中間文

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0760c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。