东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 2 · 大正藏 0757b

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0757b
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29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0757b
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我的选文

蔕。盜聽妄談。

唯口起羞。出何容易。

難惑上智。只誑下愚。

又上經既是老子所陳。道士應宜依而學佛。

何乃合氣為道專。諷靈寶。

試問三經文明何義。道藏既不收攝道士又不通明。

偷大聖之至詮。為老君之極唱。

正符涅槃盜牛之喻。又同瞽者誤入金穴。

雖得其寶未知何用。又曰。

懺悔三業至年月齋法。若如是者道士應通。

且問懺悔是何語言。今此懺悔為事懺耶為理懺耶。

約功德門而滅罪耶。約逆生死心而滅罪耶。

能懺之心宜有幾種。所懺之罪何處安排。

懺悔二字由尚罕知。則三業六根五逆十惡戒善之軌年月齋名決不曉達。

若是老子所說。道士應合備知。

既然一字不通。顯知偷佛妄談。

此同竊賊人物被主認著猶不招承更生拒辯。焚經火板方乃慚惶。

君子悔前不至如此。8老君結氣成字偽老君結氣成字偽第八第八化云。

聖紀經云。太上老君昔於龍漢之年。

從元始天尊。於中央大福堂國。

說靈寶十部妙經。出法度人。

又於東極大浮黎國。出法度人。

以紫筆書於空青之林。又於南極禪離界。

以火煉真文瑩發字形。又於西極衛羅世界。

北極欝單國。皆出法度人。

老君以五方真氣之精結成寶字。大方一丈八角。

垂芒為雲篆之形。飛鳥之狀。

以立文章。又云。

墳典自我而出。經籍自我而生。

辯曰。夫文字之聿興爰從上古。

伏犧氏之王天下也。始畫八卦。

造書契以代結繩之政。由是籍籍生焉。

故有青丘紫府三皇刻石之文。

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0757b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。