东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 2 · 大正藏 0758a

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0758a
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28 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0758a
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我的选文

王以仁義之道。作璇璣經。

以授周公。成王康王之代世為柱下史。

昭王時有黑氣之祥老君以八天隱文授昭王。王不用之。

後感膠船之難。辯曰。

蓋聞九頭五龍之紀。重瞳四乳之書。

金秦火漢之文。黃魏白晉之典。

不聞文王師於老子。璇璣訓於周公。

但云。文王師於太公。

武王師於姬旦。群書具載先儒盛談。

何乃違戾百家別張毛目。蓬心瞽唱睞目生靈。

夫欲聖人者宜務其實。無稽之談自招世誚。

案史記別傳。老子生於定王之世。

與好子相接。何乃妄為西伯之時乎。

既是聖人見紂荒淫。宜盡力規諫匡其不逮。

而乃高乘飛輪棄而遠遁。為忠臣者固若是乎。

昔日過關。雇徐甲而為御。

乘薄軬之車。今則乘飛颷輪。

風伯前驅彭祖驂乘。何自高之不經乎。

況彭祖此時已歿。風伯不肯前驅。

文王自公劉以來世積仁孝。美化行乎江漢。

仁慈及於行葦。何待赤精之教哉。

周公制禮作樂代臨天下。設金縢而表誓。

製周禮而流規。何用璇璣之教乎。

昭王。時號明君。

史無黑氣之變。妄改白虹之兆。

而云黑氣之言。援以隱文。

又成孟浪之說。前云。

老君為九天教主金闕帝君。建七曜之冠。

披九色之帔。乘八景玉輿。

駕五色神龍。金闕之中坐玉帳之內。

仙童左奉。玉女右陪。

萬聖擁隨千靈翊從。老子既有如此高貴之位而不肯居。

返就守藏之職屈身為臣。侍君之傍立柱之下。

晨趨暮拜端笏搢紳。捨喬木之高遷。

投幽谷之賤地。翻上倒下以何謬

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0758a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。