始七十終三旬內二百善調勻始七十終三旬內二百善調勻陰火白黃芽鉛兩湊聚輔翼人陰火白黃芽鉛兩湊聚輔翼人子處宮得安存去來游不出門子處宮得安存去來游不出門辯曰。夫道貴清淨德尚無為。恬憺內持謙卑辯曰。夫道貴清淨德尚無為。
恬憺內持謙卑自牧。不依此道別唱多端。唯以行氣運功而自牧。不依此道別唱多端。
唯以行氣運功而為修養。失道德之淳粹。乖自然之妙門。虛設為修養。失道德之淳粹。
乖自然之妙門。虛設巧言妄加穿鑿。保丹田為至道。守兩腎為重巧言妄加穿鑿。
保丹田為至道。守兩腎為重玄。鄙穢麁浮誑諕閭里。王喬羨門之輩非好玄。
鄙穢麁浮誑諕閭里。王喬羨門之輩非好此方。白石赤松之流不依此道。丹經煉訣不此方。
白石赤松之流不依此道。丹經煉訣不見延年。服餌飡芝罕曾久視。周武服丹而喑見延年。
服餌飡芝罕曾久視。周武服丹而喑啞。唐武服丹而早亡。誤他多少賢良。不守樂啞。
唐武服丹而早亡。誤他多少賢良。
不守樂天之旨。既道德真訣理極於此。則道藏餘文天之旨。既道德真訣理極於此。
則道藏餘文不足貴也。今之道士更騁淺術。或有扶鸞而不足貴也。今之道士更騁淺術。
或有扶鸞而亂書。秖貪夜飲。或有驅邪而斷鬼。誑人除凶。亂書。秖貪夜飲。
或有驅邪而斷鬼。誑人除凶。
或有拘環墻而內守。此謂坐馳。或有惜言語或有拘環墻而內守。此謂坐馳。
或有惜言語而不行。此謂癡默。或有熊經而鳥引。擬彭祖而不行。此謂癡默。
或有熊經而鳥引。擬彭祖而齊肩。或有飲氣而息神。効龜鶴而老壽。或而齊肩。
或有飲氣而息神。効龜鶴而老壽。
或有運精而上腦。謂挽河車。或固丹田而內封。有運精而上腦。謂挽河車。
或固丹田而內封。謂之保養。或有合氣而為道。父子聚塵。或謂之保養。
或有合氣而為道。父子聚塵。
或有奪精而採神。男女混雜。扣齒謂之天鼓。嚥有奪精而採神。男女混雜。
扣齒謂之天鼓。嚥津謂之醴泉。呼男根為金莖只圖強勁。呼女津謂之醴泉。
呼男根為金莖只圖強勁。呼女竅為玉戶。潛隱醜名。呼童女為真人。呼交竅為玉戶。
潛隱醜名。呼童女為真人。
呼交搆為龍虎。嬰兒姹女鉛汞丹鑪。故曰。開命搆為龍虎。嬰兒姹女鉛汞丹鑪。
故曰。開命門抱真人。嬰兒回龍虎戲。三五七九天羅地門抱真人。
嬰兒回龍虎戲。三五七九天羅地網。故張道陵黃書云。男女有和合之法。三五網。
故張道陵黃書云。男女有和合之法。
三五七九交接之道。其道真訣在於丹田者玉門七九交接之道。其道真訣在於丹田者玉門也。唯以禁忌為急。不許泄於道路。道路者尿也。
唯以禁忌為急。不許泄於道路。
道路者尿孔也。又道家內朝律云。禮法男女至朔望日。孔也。又道家內朝律云。
禮法男女至朔望日。朝師入私房。詣師立功德。陰陽並進。日夜朝師入私房。
詣師立功德。陰陽並進。
日夜
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