东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 2 · 大正藏 0762b

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
返回文本目录:《辯偽錄》
辯偽錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

辯偽錄

当前为 0762b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0762b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0762b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

二相八十一好。佛說真應二身顯其權實。

老君亦說真身法身。佛說身有四種。

謂法身報身化身。老君亦說虛皇元始道君老君。

佛說三界。彼說三清。

佛說三輪持世。彼說三氣下運。

青龍白虎像彼金剛。玄中法師倚於聖者。

學禪庭而建方丈。依佛宇而樹法堂。

以至歌讚偈唱之文。鐘鼓雲板之飾。

祭靈送死懺悔消災。九幽懺文二十四願戒據釋有者彼便立之。

此處若無彼不能制。則知凡百立事全取佛門。

代代穿鑿人人妄起。金鍮相混智者難分。

本欲粧點自家翻成。混沌鑿竅耳目具矣。

真神喪焉。榮道德之真文。

收偽說之澆薄。教門中折。

誰之罪歟。且北郭先生。

本侍漢武。今隨李老。

愈見後增。又南渠山及毘摩城本佛聖跡。

望合其事屈相附會。恐人不知。

今具出之。案西域記云。

于闐國王城西南二十餘里。有瞿室稜伽山中有伽藍。

其中佛像時燭光明。昔佛至此為諸人天略說法要。

巖有右室現有羅漢。入滅盡定以待慈氏。

此則非老君明矣。又曰。

王城東三百餘里。有󰺞摩城中有彫檀立佛之像。

高二丈餘。甚多靈異。

時放光明。隨有疾病禱之即愈。

此像本是優填王造。佛滅之後凌虛而來以福此土。

釋迦法盡像入龍宮。評曰。

據此記說文甚昭然。佛之聖蹤欲為老跡。

汝雖巧會且宜三思。駟不及舌請君隱臆。

八學士議雖號唐人。唐書列傳一無名姓。

況復所議不入要策。進退兩求並無可據。

設欲廣辯枉廢詞章。道士虛陳不勞煩敘。

雖

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0762b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。