东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 2 · 大正藏 0757c

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0757c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0757c
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我的选文

綠檢黃繩六甲靈蜚之字。後有蒼頡因而增制。

大篆起於史籀。小篆興於李斯。

飛白創於蔡邕。隷書變於程邈。

秦書八體。漢字六形。

瘦金堆金垂雲垂露。蔡葉龍爪顏體坡書。

皆循古以增成。近代而改制。

豈假真氣而結。何關老子傳來。

掩竊他能衒賣己德。放舒白眼不恥清流。

上云。龍漢起於初氣。

何有老子而生。既言紫筆書林。

乃在蒙恬之後。牽今引古欺我賢人。

孔安國云。伏犧神農黃帝之書。

謂之三墳。言大道也。

少昊顓頊高辛唐虞之書。謂之五典。

言常道也。易則三聖方定。

詩則群英之言。春秋孔子所修。

禮則周公所定。爾雅周公所纂。

國語丘明所述。劉熙釋名。

許慎說文。埤蒼廣雅。

桂苑珠叢。顧野王之玉篇。

陸法言之切韻。各有源系。

非干老聃而言。墳典自我而出。

經籍自我而生。荒唐謬談侮弄明哲。

亦由相如上林說盧橘夏熟。楊雄甘泉賦。

玉樹冬蒨。聽其言則洋洋美耳。

究其事則杳杳空傅。矧乎國名虛設。

妄採他書。大福堂改大堂而取名。

東浮黎彷扶桑而立號。南禪黎革重黎而標字。

西衛羅竊於迦維羅衛。北方全收欝單越名。

十洲所不收。神異所不攝。

地理無所紀。括地絕形名。

空闡五車了無一實。偷鐘掩耳。

斯之謂歟。9周文王時為柱下史偽周文王時為柱下史偽第九第十九化云。

周文王時。老君為爕邑子。

時帝紂荒虐天下塗炭。乃乘飛飈之輪。

風伯前驅彭祖驂乘。降於岐山之陽。

西伯聞之拜為守藏吏。武王克商遷為柱下史。

作赤精經。教文

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0757c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。