汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 29 · 大正藏 0343a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0343a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0343a
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我的选文

一時之高士。先生嘉遁卷迹養德不仕。

乃列子之所待。非通天下之至理。

雖江海以為榮。實縉紳之所鄙。

先生攸爾而笑而應之曰。富之與貴誰不欲哉。

乃運而不通也。夫忠孝者國家之急務也。

申生伍員不得志也。懷道抱德玄風之所尚。

楊雄東方其職未高也。其大學者不過儒墨。

亦栖栖遑遑多有不遂也。子所引之士者。

情雖欲之志不行也。憂喜不移其情。

故可為道者也。過此已往焉足言哉。

吾聞大人降迹。廣樹慈悲。

破生死之樊籠。登涅槃之彼岸。

闡三乘以誘物。去一相以歸真。

有智者不見其去來。有心者莫知其終始。

使得湛然常住永絕殊塗。無變無遷。

長祛百慮恬然養神。以安志為業。

故使自天祐之。吉無不利。

舒卷隨取進退自然。遁逸無悶幽居永貞。

亦何榮乎。亦何鄙乎。

子其得之。吾何失之。

塵內方外於是乎著。公子恧然而有慚德。

逡巡而退。伐魔詔元魏懿法師慰勞魔書檄魔文魔王報檄破魔露布平魔露布文12(伐魔詔井書檄文)(懿法師)(二九)伐魔詔并序伐魔詔元魏懿法師序夫生在三界。

恒為四魔所嬈。沈淪生死遍在六趣。

若一得人身及聞經法。譬見優曇。

喻值浮孔。尋惟聖教實開心目。

懿身處下流。元悕彼岸。

直因生有惡此漏身。心去志恭徒然無補。

略因愚管憑剿四魔。昔在年幼。

嘗作破魔露布。文雖鄙拙頗為好事者所傳。

自遷都之後。寓在洛陽。

忽於故塔之中得此本文。時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0343a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。