廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0336c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0336c
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我的选文迷惑倒想自欺。至如意識攀緣。
亂念無邊靡懷善想。皆起惡筌。
如是六塵同障善道。方紫奪朱如風靡草。
抱惑而生與之偕老。隨逐無明莫非煩惱。
輪迴火宅沈溺苦海。長夜執固終不能改。
屯否相隨災異互起。內懷邪信外縱淫祀。
排虛枉命實橫死。妄生神祐以招福祉。
前輪折軸後車覆軌。殃國禍家亡身絕祀。
初不內訟責躬反己。皇天無親唯與善人。
外清眼境內淨心塵。不染不取不愛不瞋。
如玉有潤如竹有筠。如芙蓉之在池。
若芳蘭之生春。淤泥不能污其體。
重昏不能覆其真。霧露集而珠流。
光風動而生芬。為善多而歲積。
明行動而日新。常與德而相隨。
恒與道而為隣。見淨業之愛果。
以不殺而為因。離欲惡而自修。
故無障於精神。患累已除障礙亦淨。
如久澄水如新磨鏡。外照多象內見眾病。
既除客塵反還自性。三途長乖八難永滅。
上善既修行善無缺。清淨一道無有異轍。
唯有哲人乃能披襟。如石投水莫逆於心。
心清冷其若氷。志皎潔其如雪。
在纏累其既除。懷憂畏其亦滅。
與恩愛而長違。顧生死而永別。
覽當今之逸少。想後來之英童。
懷荊玉而未剖。藏神器而在躬。
修聖行其不已。信善積而無窮。
永劫揚其美名。萬代流於清風。
豈伏強而稱勇。乃道勝而為雄。
2孝思賦(二九)孝思賦梁高祖想緣情生情緣想起。物類相感故其然也。
每讀孝子傳。未嘗不終軸輟書悲恨拊心嗚咽。
年未髫齓。內失所恃。
餘喘跉𨂲媼相長。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0336c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。