汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 29 · 大正藏 0340a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0340a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0340a
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我的选文

起滅無崖終始無際。寄於宇宙之中。

而心苞乎二象之外。目察於芥子之細。

而識鑒乎須彌之大。美哉淵乎。

其源固不量也。嗟歎不足。

遂作賦曰。建大乘之靈駕兮。

震法鼓之雷音。除行蓋之欲疑兮。

餐微妙以悅心。滿覺意之如海兮。

演波若之淵深。平八道之坦場兮。

遊總持之苑林。定禪思於三昧兮。

滅色想於五陰。執抵羅之引弓兮。

操如意之喻琴。破眾網之將裂兮。

剗貪垢而絕淫。如泡沫之暫結兮。

焉巧風之足欽。成明行而善逝兮。

積功勳以迄今。收薩云之空義兮。

運十力而魔禽。開止觀之光焰兮。

消邪見之沈吟。閉必固之垣牆兮。

同影響之難尋。7詳玄賦(二九)詳玄賦仙城山釋慧命惟一實之淵曠。

嗟萬相之繁雜。真俗異而體同。

凡聖分而道合。承師友之遺訓。

藉經論之垂芳。罄塵庸之小識。

請興言於大方。何群類之蠢蠢。

處法界之茫茫。性窮幽而彌曉。

理至寂而逾彰。既非空而非有。

又若存而若亡。談祕密於慈氏。

歎窅冥於伯陽。湛一虛而致極。

總萬有以為綱。雖即事而易迷。

亦至近而難識。非名言之所顯。

豈情智而能測。口欲辯而詞喪。

心將緣而慮息。故雖一音遍告之能。

三轉窮微之力。莫不停八梵於寂泊之門。

輟四辯於恬惔之域。尋其涯也。

豁乎無際。眇乎無窮。

源乎無始。極乎無終。

解惑以之齊貫。染淨於此俱融。

該空有而閴寂。括宇宙以通同。

論其用也。一而能多。

靜而能亂。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0340a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。