廣弘明集卷 29 · 大正藏 0339c

之所幸。每垂心於華囿。樂在茲之閑敞。作離之zhī所suǒ幸xìng。每měi垂chuí心xīn於wū華huá囿yòu。

樂lè在zài茲zī之zhī閑xián敞chǎng。作zuò離lí宮以營築。因爽塏以崇居。抗平原之高陸。宮gōng以yǐ營yíng築zhù。

因yīn爽shuǎng塏kǎi以yǐ崇chóng居jū。抗kàng平píng原yuán之zhī高gāo陸lù。

恬仁智之所懷。眷山水以肆目。玩藻林以遊恬tián仁rén智zhì之zhī所suǒ懷huái。眷juàn山shān水shuǐ以yǐ肆sì目mù。

玩wán藻zǎo林lín以yǐ遊yóu思。絕鷹犬之馳逐。眷耆年以廣德。縱生生以思sī。絕jué鷹yīng犬quǎn之zhī馳chí逐zhú。

眷juàn耆qí年nián以yǐ廣guǎng德dé。縱zòng生shēng生shēng以yǐ延福。惠愛內隆金聲外發。功濟普天。善不延yán福fú。

惠huì愛ài內nèi隆lóng金jīn聲shēng外wài發fā。功gōng濟jì普pǔ天tiān。

善shàn不bù自伐。尚諮賢以問道。詢芻蕘以補闕。盡敬恭自zì伐fá。尚shàng諮zī賢xián以yǐ問wèn道dào。

詢xún芻chú蕘ráo以yǐ補bǔ闕què。盡jìn敬jìng恭gōng於靈寺。遵晦望而致謁。奉清戒以畢日。兼於wū靈líng寺sì。

遵zūn晦huì望wàng而ér致zhì謁yè。奉fèng清qīng戒jiè以yǐ畢bì日rì。

兼jiān六時而宵月。何精誠之至到。良九劫之可越。六liù時shí而ér宵xiāo月yuè。何hé精jīng誠chéng之zhī至zhì到dào。

良liáng九jiǔ劫jié之zhī可kě越yuè。咨聖王之遠圖。豈循常以明教。希縉雲之上咨zī聖shèng王wáng之zhī遠yuǎn圖tú。

豈qǐ循xún常cháng以yǐ明míng教jiào。希xī縉jìn雲yún之zhī上shàng升。羨頂生之高蹈。思離塵以邁俗。涉玄門升shēng。

羨xiàn頂dǐng生shēng之zhī高gāo蹈dǎo。思sī離lí塵chén以yǐ邁mài俗sú。

涉shè玄xuán門mén之幽奧。禪儲宮以正位。受大上之尊號。既之zhī幽yōu奧ào。禪shàn儲chǔ宮gōng以yǐ正zhèng位wèi。

受shòu大dà上shàng之zhī尊zūn號hào。既jì存亡而御有。亦執靜以鎮躁。覩天規於今日。存cún亡wáng而ér御yù有yǒu。

亦yì執zhí靜jìng以yǐ鎮zhèn躁zào。覩dǔ天tiān規guī於wū今jīn日rì。

尋先哲之遺誥。悟二乾之重蔭。審明離之並尋xún先xiān哲zhé之zhī遺yí誥gào。悟wù二èr乾qián之zhī重zhòng蔭yīn。

審shěn明míng離lí之zhī並bìng炤。下寧濟於兆民。上剋光於七廟。一萬國炤zhāo。下xià寧níng濟jì於wū兆zhào民mín。

上shàng剋kēi光guāng於wū七qī廟miào。一yī萬wàn國guó以從風。總群生而為導。正南面以無為。永措以yǐ從cóng風fēng。

總zǒng群qún生shēng而ér為wéi導dǎo。正zhèng南nán面miàn以yǐ無wú為wéi。

永yǒng措cuò心於冲妙。夫道化之難期。幸微躬之遭遇。心xīn於wū冲chōng妙miào。夫fū道dào化huà之zhī難nán期qī。

幸xìng微wēi躬gōng之zhī遭zāo遇yù。逢扶桑之初開。遘長夜之始曙。顧衰年以懷逢féng扶fú桑sāng之zhī初chū開kāi。

遘gòu長cháng夜yè之zhī始shǐ曙shǔ。顧gù衰shuāi年nián以yǐ懷huái傷。惟負忝以危懼。敢布心以陳誠。効鄙言以傷shāng。

惟wéi負fù忝tiǎn以yǐ危wēi懼jù。敢gǎn布bù心xīn以yǐ陳chén誠chéng。

効xiào鄙bǐ言yán以yǐ自著。自zì著zhù。6大乘賦(二九)大乘賦李顒6大dà乘chéng賦fù(二èr九jiǔ)大dà乘chéng賦fù李lǐ顒yóng大乘者。蓋如來之道場也。故緣覺聲聞謂之大dà乘chéng者zhě。

蓋gài如rú來lái之zhī道dào場chǎng也yě。故gù緣yuán覺jué聲shēng聞wén謂wèi之zhī小乘。言法駕之通馳。如舟車之致遠也。夫合小xiǎo乘chéng。

言yán法fǎ駕jià之zhī通tōng馳chí。如rú舟zhōu車jū之zhī致zhì遠yuǎn也yě。

夫fū合hé抱興於豪末。九層作於壘土。從淺以高大。抱bào興xīng於wū豪háo末mò。九jiǔ層céng作zuò於wū壘lěi土tǔ。

從cóng淺qiǎn以yǐ高gāo大dà。理妙在於不有。迹麁由乎不無。舉有以希無。理lǐ妙miào在zài於wū不bù有yǒu。

迹jì麁cū由yóu乎hū不bù無wú。舉jǔ有yǒu以yǐ希xī無wú。

則無無以暢。忘無以統有。則有有以通。無無則zé無wú無wú以yǐ暢chàng。忘wàng無wú以yǐ統tǒng有yǒu。

則zé有yǒu有yǒu以yǐ通tōng。無wú無wú以暢。則乘斯小矣。有有以通。則乘斯大矣。夫以yǐ暢chàng。

則zé乘chéng斯sī小xiǎo矣yǐ。有yǒu有yǒu以yǐ通tōng。

則zé乘chéng斯sī大dà矣yǐ。夫fū總福祐之會者。莫尚於法身。宣一切之知者。總zǒng福fú祐yòu之zhī會huì者zhě。

莫mò尚shàng於wū法fǎ身shēn。宣xuān一yī切qiè之zhī知zhī者zhě。

莫貴乎如來。故神稟靈照。以觀三達之權。思莫mò貴guì乎hū如rú來lái。故gù神shén稟bǐng靈líng照zhào。

以yǐ觀guān三sān達dá之zhī權quán。思sī周深妙。以入四持之門。知色之空任而不敗。周zhōu深shēn妙miào。

以yǐ入rù四sì持chí之zhī門mén。知zhī色sè之zhī空kōng任rèn而ér不bù敗bài。