駕而歸。路逢沙門，容止可觀，駭其形服，問駕而歸。路逢沙門，容止可觀，駭其形服，問所從至。此沙門者，已證聖果，欲弘佛法，所從至。
此沙門者，已證聖果，欲弘佛法，故此儀形。而報王曰：「我，如來弟子，所謂苾故此儀形。而報王曰：「我，如來弟子，所謂苾芻也。」王既憂心，即先問曰：「我子嬰疾，生死芻也。」
王既憂心，即先問曰：「我子嬰疾，生死未分。」沙門曰：「王先靈可起，愛子難濟。」王曰：未分。」沙門曰：「王先靈可起，愛子難濟。」
王曰：「天神謂其不死，沙門言其當終，詭俗之「天神謂其不死，沙門言其當終，詭俗之人，言何可信？」遲至宮中，愛子已死。匿不發人，言何可信？」遲至宮中，愛子已死。
匿不發喪，更問神主，猶曰：「不死，疹疾當瘳。」王便發喪，更問神主，猶曰：「不死，疹疾當瘳。」王便發怒，縛神主而數曰：「汝曹群居長惡，妄行威怒，縛神主而數曰：「汝曹群居長惡，妄行威福。我子已死，尚云當瘳，此而謬惑，孰不可福。
我子已死，尚云當瘳，此而謬惑，孰不可忍？宜戮神主，殄滅靈廟。」於是殺神主，除忍？宜戮神主，殄滅靈廟。」
於是殺神主，除神像，投縛芻河。迴駕而還，又遇沙門，見而神像，投縛芻河。迴駕而還，又遇沙門，見而敬悅，稽首謝曰：「曩無明導，佇足邪途，澆弊敬悅，稽首謝曰：「曩無明導，佇足邪途，澆弊雖久，沿革在茲，願能垂顧，降臨居室。」沙門雖久，沿革在茲，願能垂顧，降臨居室。」
沙門受請，隨至中宮。葬子既已，謂沙門曰：「人世受請，隨至中宮。葬子既已，謂沙門曰：「人世糺紛，生死流轉，我子嬰疾，問其去留，神而妄糺紛，生死流轉，我子嬰疾，問其去留，神而妄言，當必痊差。先承指告，果無虛說，斯則其言，當必痊差。
先承指告，果無虛說，斯則其法可奉，唯垂哀愍，導此迷徒。」遂請沙門法可奉，唯垂哀愍，導此迷徒。」遂請沙門揆度伽藍，依其規矩，而便建立。自爾之後，揆度伽藍，依其規矩，而便建立。
自爾之後，佛教方隆。故伽藍中精舍，為羅漢建也。佛教方隆。故伽藍中精舍，為羅漢建也。
伽藍大精舍中有石佛像，像上懸金銅圓伽藍大精舍中有石佛像，像上懸金銅圓蓋，眾寶莊嚴。人有旋繞，蓋亦隨轉，人止蓋蓋，眾寶莊嚴。人有旋繞，蓋亦隨轉，人止蓋止，莫測靈鑒。聞諸耆舊曰：或云聖人願力止，莫測靈鑒。
聞諸耆舊曰：或云聖人願力所持，或謂機關祕術所致。觀其堂宇，石壁所持，或謂機關祕術所致。觀其堂宇，石壁堅峻。考厥眾議，莫知實錄。踰此國大山，堅峻。
考厥眾議，莫知實錄。踰此國大山，北至尸棄尼國。北至尸棄尼國。
尸棄尼國尸棄尼國，周二千餘里。國大都城周五六尸棄尼國尸棄尼國，周二千餘里。國大都城周五六里。山川連屬，沙石遍野。多宿、麥，少穀稼，里。
山川連屬，沙石遍野。多宿、麥，少穀稼，林樹稀疎，花菓寡少。氣序寒烈，風俗獷勇，林樹稀疎，花菓寡少。
氣序寒烈，風俗獷勇，
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