傳法正宗記卷 5 · 大正藏 0740a

五稔耳又。說偈曰。五wǔ稔rěn耳ěr又yòu。說shuō偈jì曰yuē。

路上忽逢深處水等閒見虎又逢猪路lù上shang忽hū逢féng深shēn處chǔ水shuǐ等děng閒xián見jiàn虎hǔ又yòu逢féng猪zhū小小牛兒雖有角青溪龍出總須輸小xiǎo小xiǎo牛niú兒ér雖suī有yǒu角jiǎo青qīng溪xī龍lóng出chū總zǒng須xū輸shū又問曰。所謂法器菩薩。此後出乎。般若又說又yòu問wèn曰yuē。所suǒ謂wèi法fǎ器qì菩pú薩sà。

此cǐ後hòu出chū乎hū。般bō若rě又yòu說shuō偈曰。偈jì曰yuē。

震旦雖闊無別路要假姪孫脚下行震zhèn旦dàn雖suī闊kuò無wú別bié路lù要yào假jiǎ姪zhí孫sūn脚jiǎo下xià行xíng金雞解銜一顆米供養十方羅漢僧金jīn雞jī解jiě銜xián一yī顆kē米mǐ供gòng養yǎng十shí方fāng羅luó漢hàn僧sēng復曰。此吾滅後三百三十載。乃應之也。又問復fù曰yuē。此cǐ吾wú滅miè後hòu三sān百bǎi三sān十shí載zài。

乃nǎi應yīng之zhī也yě。又yòu問wèn曰。此後佛法中頗有明斯意而善分別者耶。曰yuē。

此cǐ後hòu佛fó法fǎ中zhōng頗pō有yǒu明míng斯sī意yì而ér善shàn分fēn別bié者zhě耶yē。曰吾滅後三百八十年間。乃有比丘暗學而曰yuē吾wú滅miè後hòu三sān百bǎi八bā十shí年nián間jiàn。

乃nǎi有yǒu比bǐ丘qiū暗àn學xué而ér明用。又說偈曰。明míng用yòng。又yòu說shuō偈jì曰yuē。

八月商尊飛有聲巨福來祥鳥不驚八bā月yuè商shāng尊zūn飛fēi有yǒu聲shēng巨jù福fú來lái祥xiáng鳥niǎo不bù驚jīng壞抱一雞重赴會手把龍蛇在兩楹壞huài抱bào一yī雞jī重zhòng赴fù會huì手shǒu把bǎ龍lóng蛇shé在zài兩liǎng楹yíng又偈曰。又yòu偈jì曰yuē。寄公席帽權時脫文字之中暫小形寄jì公gōng席xí帽mào權quán時shí脫tuō文wén字zì之zhī中zhōng暫zàn小xiǎo形xíng東海象歸披右服二處蒙恩總不輕東dōng海hǎi象xiàng歸guī披pī右yòu服fú二èr處chǔ蒙méng恩ēn總zǒng不bù輕qīng又偈曰。又yòu偈jì曰yuē。

日月並行君不動郎無冠子上山行日rì月yuè並bìng行xíng君jūn不bù動dòng郎láng無wú冠guān子zǐ上shàng山shān行xíng更惠一峯添翠岫王教人識始知名更gèng惠huì一yī峯fēng添tiān翠cuì岫xiù王wáng教jiào人rén識shí始shǐ知zhī名míng復曰。大器當現逢雲。即登吾何憂乎。尊者又復fù曰yuē。大dà器qì當dāng現xiàn逢féng雲yún。

即jí登dēng吾wú何hé憂yōu乎hū。尊zūn者zhě又yòu問曰。然此人之後復有難乎。曰吾滅後四百問wèn曰yuē。

然rán此cǐ人rén之zhī後hòu復fù有yǒu難nán乎hū。曰yuē吾wú滅miè後hòu四sì百bǎi六十年間。會一無衣之人欲為魔事。又說偈六liù十shí年nián間jiàn。

會huì一yī無wú衣yī之zhī人rén欲yù為wéi魔mó事shì。又yòu說shuō偈jì曰。曰yuē。

高嶺逢人又脫衣小蛇雖毒不能為高gāo嶺lǐng逢féng人rén又yòu脫tuō衣yī小xiǎo蛇shé雖suī毒dú不bù能néng為wéi可中井底看天近小小沙彌善大機可kě中zhōng井jǐng底dǐ看kàn天tiān近jìn小xiǎo小xiǎo沙shā彌mí善shàn大dà機jī復曰。汝記斯言。將驗小難。黑衣童子必善釋復fù曰yuē。汝rǔ記jì斯sī言yán。

將jiāng驗yàn小xiǎo難nán。黑hēi衣yī童tóng子zǐ必bì善shàn釋shì之。尊者又問曰。此後復有難乎。曰吾滅後方之zhī。

尊zūn者zhě又yòu問wèn曰yuē。此cǐ後hòu復fù有yǒu難nán乎hū。

曰yuē吾wú滅miè後hòu方fāng六百年。不生之樹當作留難。然雖難興。二六liù百bǎi年nián。不bù生shēng之zhī樹shù當dāng作zuò留liú難nán。

然rán雖suī難nán興xīng。二èr人出現乃自寧靜。又說偈曰。人rén出chū現xiàn乃nǎi自zì寧níng靜jìng。

又yòu說shuō偈jì曰yuē。