汝父手有所覽。是亦報生天上也。亦其為善汝父手有所覽。是亦報生天上也。
亦其為善之明効。非不令終。然當其大漸。將有天樂異之明効。非不令終。
然當其大漸。將有天樂異花應之。尋如其言。及王崩二子方甚號慟。而花應之。
尋如其言。及王崩二子方甚號慟。
而菩提多羅獨於喪所端然默坐。終朝不興。其菩提多羅獨於喪所端然默坐。終朝不興。
其二兄怪之。以問尊者。尊者曰。此子入定將有二兄怪之。以問尊者。
尊者曰。此子入定將有所觀。七日當自起勿驚。及菩提多羅定起。謂所觀。
七日當自起勿驚。及菩提多羅定起。
謂二兄曰。我欲觀父何往。而他無所覩。但見一二兄曰。我欲觀父何往。
而他無所覩。但見一日明照天地。其父殯已菩提多羅果告二兄。日明照天地。
其父殯已菩提多羅果告二兄。求從尊者出家。尊者知其道緣純熟勢不可求從尊者出家。
尊者知其道緣純熟勢不可沮。遂當其師。乃為安其法名。久之遂以法而沮。遂當其師。
乃為安其法名。久之遂以法而付囑曰。如來大法眼藏展轉而今付於汝。汝付囑曰。
如來大法眼藏展轉而今付於汝。汝善傳之無。使斷絕。聽吾偈曰。善傳之無。
使斷絕。聽吾偈曰。
心地生諸種因事復生理心地生諸種因事復生理果滿菩提圓花開世界起果滿菩提圓花開世界起已而般若多羅於其座展左右手。各放五色已而般若多羅於其座展左右手。各放五色祥光。七十餘道。尋超身高七多羅樹。即以祥光。
七十餘道。尋超身高七多羅樹。
即以化火自焚。雨舍利不可勝數。四眾斂之。與其化火自焚。雨舍利不可勝數。
四眾斂之。與其國之王月淨建浮圖而閟之。是時當此宋孝國之王月淨建浮圖而閟之。
是時當此宋孝武帝之世也。武帝之世也。評曰。出三藏記所謂不若多羅。而此曰般若評曰。
出三藏記所謂不若多羅。而此曰般若多羅。又謂弗若蜜多。而此曰不如蜜多。何其多羅。
又謂弗若蜜多。而此曰不如蜜多。
何其異耶。曰此但梵音小轉。蓋譯有楚夏耳。然般異耶。曰此但梵音小轉。
蓋譯有楚夏耳。然般若多羅於諸祖獨多讖語。而後頗驗之。豈非若多羅於諸祖獨多讖語。
而後頗驗之。豈非以法自其後而大盛於中國欲有所誌耶。將以法自其後而大盛於中國欲有所誌耶。
將示聖人之心其所知遠乎。示聖人之心其所知遠乎。天竺第二十八祖菩提達磨尊者傳天竺第二十八祖菩提達磨尊者傳上天竺第二十八祖菩提達磨尊者傳天竺第二十八祖菩提達磨尊者傳上菩提達磨尊者。南天竺國人也。姓剎帝利。初菩提達磨尊者。
南天竺國人也。姓剎帝利。
初名菩提多羅。亦號達磨多羅。父曰香至。蓋名菩提多羅。亦號達磨多羅。
父曰香至。蓋其國之王。達磨即王之第三子也。生而天性其國之王。
達磨即王之第三子也。生而天性
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