东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 13 · 大正藏 0307a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0307a
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24 行
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全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0307a
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我的选文

則世尊為闡教之主。吾師為會教之人。

本末相符道近相照。可謂畢一代時教之能事矣或曰。

自如來未嘗大都而通之。今一旦違宗趣而不守。

廢關防而不據。無乃乖祕藏密契之道乎。

答曰。如來初雖別說三乘。

後乃通為一道故涅槃經。迦葉菩薩曰。

諸佛有密語無密藏。世尊讚之曰。

如來之言開發顯露清淨無翳。愚人不解謂之祕藏。

智者達了則不名藏。此其證也。

故王道興則外戶不閉。而守在戎夷。

佛道備則諸法總持。而防在魔外不當復執情攘臂於其間也師會昌元年正月六日於興福塔院坐滅二十二日道俗等奉全身于圭峯。

二月十二日荼毘得舍利明白潤大。後門人泣而求之。

皆得於煨燼乃藏之石室。壽六十有二。

臘三十四。遺誡令舁屍施鳥獸焚其骨而散之。

勿得悲慕以亂禪觀。每清明上山必講道七日。

其餘住持儀則當合律科。違者非吾弟子。

持服四眾數千百人哀泣喧野。暨宣宗再闢真教。

追諡定慧禪師。塔曰青蓮。

蕭俛相公呈己見解請禪師注釋曰。荷澤云。

見清淨體於諸三昧八萬四千諸波羅蜜門。皆於見上一時起用。

名為慧眼。右當真如相應之時萬化寂滅此時更無所見三昧諸波羅蜜門亦一時空寂。

更無所得不審此是見上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0307a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。