至四年月日與時無爽前記。上堂辭眾。仍說至四年月日與時無爽前記。上堂辭眾。
仍說偈曰。偈曰。白銀世界金色身情與非情共一真白銀世界金色身情與非情共一真明暗盡時俱不照日輪午後見全身明暗盡時俱不照日輪午後見全身言訖安坐。日將昳而逝。壽六十有八。茶毘收言訖安坐。
日將昳而逝。壽六十有八。
茶毘收舍利。舍利。
前潭州報慈歸真大師德韶法嗣前潭州報慈歸真大師德韶法嗣前潭州報慈歸真大師德韶法嗣
蘄州三角山志謙禪師蘄州三角山志謙禪師。僧問如何是佛。師曰。蘄州三角山志謙禪師蘄州三角山志謙禪師。僧問如何是佛。
師曰。速禮三拜。速禮三拜。
郢州興陽詞鐸禪師郢州興陽詞鐸禪師僧問。佛界與眾生界郢州興陽詞鐸禪師郢州興陽詞鐸禪師僧問。佛界與眾生界相去多少。師曰。道不得。僧曰。真箇那。師曰。相去多少。
師曰。道不得。
僧曰。真箇那。
師曰。有些子。問傘蓋忽臨於寶坐。師今何異鵲巢有些子。
問傘蓋忽臨於寶坐。師今何異鵲巢時。師曰。道不得。僧曰。即今底。師曰。輸汝一時。
師曰。道不得。
僧曰。即今底。
師曰。輸汝一佛法。佛法。
第九世前汝州首山省念禪師法嗣前汝州首山省念禪師法嗣第九世前汝州首山省念禪師法嗣前汝州首山省念禪師法嗣汾州善昭禪師汾州善昭禪師上堂謂眾曰。凡一句語須具汾州善昭禪師汾州善昭禪師上堂謂眾曰。凡一句語須具三玄門。每一玄門須具三要。有照有用。或先三玄門。
每一玄門須具三要。有照有用。
或先照後用。或先用後照。或照用同時。或照用不照後用。或先用後照。
或照用同時。或照用不同時。先照後用且要共爾商量。先用後照爾同時。
先照後用且要共爾商量。先用後照爾也須是箇人始得。照用同時爾作麼生當抵。也須是箇人始得。
照用同時爾作麼生當抵。照用不同時爾又作麼生湊泊。僧問。如何是照用不同時爾又作麼生湊泊。
僧問。如何是大道之源。師曰。掘地覓青天。曰何得如此。師大道之源。
師曰。掘地覓青天。
曰何得如此。師曰。識取幽玄。問如何是賓中賓。師曰。合掌庵曰。
識取幽玄。問如何是賓中賓。
師曰。合掌庵前問世尊。曰如何是賓中主。師曰。對面無儔前問世尊。
曰如何是賓中主。師曰。
對面無儔侶。曰如何是主中賓。師曰。陣雲橫海上。拔劍侶。曰如何是主中賓。
師曰。陣雲橫海上。
拔劍攪龍門。曰如何是主中主。師曰。三頭六臂驚攪龍門。曰如何是主中主。
師曰。三頭六臂驚天地。忿怒那吒撲帝鍾。天地。
忿怒那吒撲帝鍾。曹谿禪師法嗣曹谿別出第二世曹谿別出第二世曹谿禪師法嗣曹谿別出第二世曹谿別出第二世前南陽慧忠國師法嗣前南陽慧忠國師法嗣前南陽慧忠國師法嗣前南陽慧忠國師法嗣
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