續高僧傳卷 21 · 大正藏 0613a

斯人。故能維攝自他言行相守。至於流略斯sī人rén。故gù能néng維wéi攝shè自zì他tā言yán行xíng相xiāng守shǒu。

至zhì於wū流liú略lüè墳素頗獲其宗。談對玄儒不後其術。筆墳fén素sù頗pō獲huò其qí宗zōng。談tán對duì玄xuán儒rú不bù後hòu其qí術shù。

筆bǐ記之工時揚大義。緣情流采嗣接英華。初記jì之zhī工gōng時shí揚yáng大dà義yì。緣yuán情qíng流liú采cǎi嗣sì接jiē英yīng華huá。

初chū住勝光末居禪定。國供豐積受用多虧。所住zhù勝shèng光guāng末mò居jū禪shàn定dìng。國guó供gòng豐fēng積jī受shòu用yòng多duō虧kuī。

所suǒ以名僧大德日陳形器。憑准神解。可以言以yǐ名míng僧sēng大dà德dé日rì陳chén形xíng器qì。憑píng准zhǔn神shén解jiě。

可kě以yǐ言yán傳。至於衣食資求。未能清滌。僧眾四百同傳chuán。至zhì於wū衣yī食shí資zī求qiú。

未wèi能néng清qīng滌dí。僧sēng眾zhòng四sì百bǎi同tóng食一堂。新菜果瓜多選香美。保低目仰手食shí一yī堂táng。

新xīn菜cài果guǒ瓜guā多duō選xuǎn香xiāng美měi。保bǎo低dī目mù仰yǎng手shǒu依法受之。任得甘苦。隨便進噉。皆留子依yī法fǎ受shòu之zhī。

任rèn得dé甘gān苦kǔ。隨suí便biàn進jìn噉dàn。

皆jiē留liú子zǐ實恐傷種相。由知法者少疑未詳檢。其知實shí恐kǒng傷shāng種zhǒng相xiāng。由yóu知zhī法fǎ者zhě少shǎo疑yí未wèi詳xiáng檢jiǎn。

其qí知zhī量敬護皆若此也。後返勝光厲業彌峻。園量liáng敬jìng護hù皆jiē若ruò此cǐ也yě。後hòu返fǎn勝shèng光guāng厲lì業yè彌mí峻jùn。

園yuán蔬溉灌水雜細蟲。直歲高視但論事辦。保蔬shū溉gài灌guàn水shuǐ雜zá細xì蟲chóng。直zhí歲suì高gāo視shì但dàn論lùn事shì辦bàn。

保bǎo念此無辜交被刑害。躬執漉具達送方念niàn此cǐ無wú辜gū交jiāo被bèi刑xíng害hài。躬gōng執zhí漉lù具jù達dá送sòng方fāng還。寺有草物堪為僧用者。必拾掇鳩聚身還huán。

寺sì有yǒu草cǎo物wù堪kān為wéi僧sēng用yòng者zhě。必bì拾shí掇duo鳩jiū聚jù身shēn送厨帳。其雜行紛綸誠難備舉。以武德末送sòng厨chú帳zhàng。

其qí雜zá行xíng紛fēn綸lún誠chéng難nán備bèi舉jǔ。以yǐ武wǔ德dé末mò年遘疾將漸。而正氣明爽。告友人慧滿曰。年nián遘gòu疾jí將jiāng漸jiàn。

而ér正zhèng氣qì明míng爽shuǎng。告gào友yǒu人rén慧huì滿mǎn曰yuē。

余其死矣。而精神不得超勝如何。有問意余yú其qí死sǐ矣yǐ。而ér精jīng神shén不bù得dé超chāo勝shèng如rú何hé。

有yǒu問wèn意yì故。答云。觀其來蔭。似作守寺之神耳。而故gù。答dá云yún。

觀guān其qí來lái蔭yīn。似sì作zuò守shǒu寺sì之zhī神shén耳ěr。

而ér止于西院佛殿。余頻以法遣之。卒不能止zhǐ于yú西xī院yuàn佛fó殿diàn。余yú頻bīn以yǐ法fǎ遣qiǎn之zhī。

卒zú不bù能néng離。言訖便絕。自爾所陳殿宇人罕獨登。時離lí。言yán訖qì便biàn絕jué。

自zì爾ěr所suǒ陳chén殿diàn宇yǔ人rén罕hǎn獨dú登dēng。時shí須開入無不㱇然毛動。及後百日嘗有須xū開kāi入rù無wú不bù㱇然rán毛máo動dòng。

及jí後hòu百bǎi日rì嘗cháng有yǒu老姥。內懷酒食將遺諸僧。行至寺門忽老lǎo姥lǎo。內nèi懷huái酒jiǔ食shí將jiāng遺yí諸zhū僧sēng。

行xíng至zhì寺sì門mén忽hū被神害。身死委地器物流離。斯亦嚴厲之被bèi神shén害hài。身shēn死sǐ委wěi地dì器qì物wù流liú離lí。

斯sī亦yì嚴yán厲lì之zhī所致也。故僧侶攝其風威。有涉鄙悋者。所suǒ致zhì也yě。故gù僧sēng侶lǚ攝shè其qí風fēng威wēi。

有yǒu涉shè鄙bǐ悋lìn者zhě。皆懅而悛正矣。自保之據道。卓秀出群一食皆jiē懅jù而ér悛quān正zhèng矣yǐ。

自zì保bǎo之zhī據jù道dào。卓zhuó秀xiù出chū群qún一yī食shí充軀。雖經病重不變前節。不宿俗舍充chōng軀qū。

雖suī經jīng病bìng重zhòng不bù變biàn前qián節jié。不bù宿sù俗sú舍shè常止僧坊。雖曾遠涉必栖林野。三衣常被常cháng止zhǐ僧sēng坊fāng。

雖suī曾céng遠yuǎn涉shè必bì栖qī林lín野yě。三sān衣yī常cháng被bèi瓶鉢自隨。不執俗器不觀音樂。五兵六瓶píng鉢bō自zì隨suí。

不bù執zhí俗sú器qì不bù觀guān音yīn樂lè。五wǔ兵bīng六liù法誓不身經。理會高僧聞便赴仰。故每日法fǎ誓shì不bù身shēn經jīng。

理lǐ會huì高gāo僧sēng聞wén便biàn赴fù仰yǎng。故gù每měi日rì再講必瓶鉢自隨。肅然成風無累於教。處再zài講jiǎng必bì瓶píng鉢bō自zì隨suí。

肅sù然rán成chéng風fēng無wú累lèi於wū教jiào。處chǔ