东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 21 · 大正藏 0609c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0609c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0609c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0609c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

爾後凡所詳奏莫非允愜。理眾擯罰咸符時要。

尚書令濟陽江總。𡺍道造房無爽旬月。

是知學而有祿德必有隣。法位宜昇眾望悅矣。

大隋革運別降綸言。既屏僧司憲章律府。

大軍之後荊棘攸生。十濫六群滋彰江表。

文又案法澄剪。尋得無聲深。

可謂少壯免白髮之妖。稊莠絕青田之薉矣。

前後州將。甫及下車。

皆尊仰年德罕不修敬。柱國武山公郭衍。

祇敬倍常。躬携妻子到寺檀捨。

盛設法齋請敷律題。抑揚剖析有克壯之姿。

聽侶千餘罔不嗟服。以開皇十九年二月二十日。

遷于住寺。春秋九十有一。

即窆寺之南山東壟。與辯律師墓相望。

自文之據道也器宇剛物風範肅人。戒品圓淨處斷明白。

然剖折章句詞省義富。眾家修撰罕有能出其右者。

又金陵軍火遺燼莫留。乃誓志葺治惟新舊趾。

講十誦八十五遍。大小乘戒心羯磨等二十餘遍。

金光遺教等各有差焉。著律義疏十二卷。

羯磨疏四卷。菩薩戒疏兩卷。

學門傳貴以為口實。僧尼從受戒者三千餘人。

學士分講者。則寶定慧峙慧巘智昇慧覺等。

惟道志法成。雙美竹箭擁徒建業。

文昔夢泛舟海釣獲二大魚。心甚異之。

及於東安寺講。麈尾纔振兩峯俱落。

深怪其事。以詢建初瓊上。

乃曰。斯告之先見。

必有二龍傳公講者。其言果矣。

志名解最優。大尉晉王。

家僧禮待。以仁壽之歲。

志為樹碑內。慧日道場釋法論為文。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0609c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。