东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 21 · 大正藏 0611c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0611c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0611c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0611c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

請為講律眾主。於崇敬寺聚徒成業。

先是關內素奉僧祇。習俗生常惡聞異學。

乍講四分人聽全稀。還是東川讚擊成務。

遵欲廣流法味。理任權機。

乃旦剖法華晚揚法正。來為開經說為通律。

屢停炎澳漸致附宗。開導四分一人而已。

迄至于今僧祇絕唱。遵為人形儀儒雅。

動據規猷。而神辯如泉。

聲相鍾鼓。預昇法位罕有昏漠。

開悟之勣寔難嗣焉。仁壽二年。

勅送舍利于衛州之福聚寺。將出示眾。

乃放紅赤二光。晃發遠近照灼人目。

道俗同覩大生慶悅。仁壽四年。

下詔曰。朕祇受肇命撫育生民。

遵奉聖教重興象法。而如來大慈覆護群品。

感見舍利開導含生。朕已分布遠近皆起靈塔。

其間諸州猶有未遍。今更請大德奉送舍利。

各往諸州依前造塔。所請之僧必須德行可尊善解法相。

使能宣揚佛教。感𥧝愚迷。

宜集諸寺三綱詳共推擇錄以奏聞。當與一切蒼生同斯福業。

遵乃搜舉名解者用承上命。登又下勅。

三十餘州一時同送。遵又蒙使。

於博州起塔。初至州西。

有白鵠數十頭。當於輿上旋繞數匝。

久之而逝。及至城東隆聖寺置塔之所。

夜有白光數十道。道如車軸住于基上。

邊有鳥巢樹上。及光之洞明眾鳥驚散。

又雨銀花委地光耀如雪。掘基五尺獲粟半升。

夜降神仙八十四人。持華遶塔久乃方隱。

又婦人李氏患目二十餘年。及來禮拜兩目齊見。

後行道之夕。又放赤光照寺東房。

見臥佛及

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0611c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。