东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 21 · 大正藏 0612c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0612c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0612c
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我的选文

茯苓甘松香來。獲此供養六時行道。

禽獸隨行。禮佛誦經似如聽者。

仍為幽顯受菩薩戒。後有獼猴群共治道。

主曰。汝性躁擾作此何為。

曰時君異也。佛日通也。

深怪此言。尋爾更有異祥。

龍飛獸集香氣充山。其類眾矣。

後有八人採弓材者。甚大驚駭。

便慰主曰。聖君出世。

時號開皇矣。即將出山。

以事奏聞。蒙預出家。

大業中。勅還本州香林寺。

常弘四分為業。武德之始。

陵陽公。臨益州。

素少信心。將百餘馱物行至始州。

令於寺內講堂佛殿僧房安置。無敢違者。

主從莊還見斯穢雜。即入房中取錫杖三衣出歎曰。

死活今日矣。舉杖向諸驢騾。

一時倒仆如死。兩手各擎一馱擲棄坑中。

州縣官人驚怖執主。狀申陵陽。

大笑一無所怪。書曰。

弟子數病不逢害鬼。蒙得律師破慳貪袋。

深為大利。今附沈香十斤紬綾十段仰贈。

後還京日從受菩薩戒焉。貞觀三年。

寺有明禪師者。清卓不群。

白日獨坐見無半身。向眾述曰。

吾與律師建立此寺。兩人同心忽失半身。

將不律師先去。不者明其死矣。

明日食時俗人驚云。寺家設會耶。

見有四路客僧數千人入寺。今何所在。

尋爾午時主便無疾而逝。春秋八十九矣。

釋智保。河東人。

弱齡入道。清慎居心。

而在性剛謇不軌流俗。進受具後正業禁司。

擁節專制挺超群侶。博聽異解貫練心神。

癈立文旨大觀掌內。所以律部遐被寔賴

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0612c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。