續高僧傳卷 21 · 大正藏 0607b

釋道禪。交阯人。早出世網。立性方嚴。修身釋shì道dào禪shàn。交jiāo阯zhǐ人rén。

早zǎo出chū世shì網wǎng。立lì性xìng方fāng嚴yán。

修xiū身shēn守戒。氷霜例德。鄉族道俗咸貴其剋己。而守shǒu戒jiè。氷bīng霜shuāng例lì德dé。

鄉xiāng族zú道dào俗sú咸xián貴guì其qí剋kēi己jǐ。而ér重其篤行。仙洲。山寺舊多虎害。禪往居之重zhòng其qí篤dǔ行xíng。

仙xiān洲zhōu。山shān寺sì舊jiù多duō虎hǔ害hài。

禪shàn往wǎng居jū之zhī此災遂遠。聞齊竟陵王大開禪律盛張講此cǐ災zāi遂suì遠yuǎn。聞wén齊qí竟jìng陵líng王wáng大dà開kāi禪shàn律lǜ盛shèng張zhāng講jiǎng肆。千里引駕同造金陵。皆是四海標領。人肆sì。

千qiān里lǐ引yǐn駕jià同tóng造zào金jīn陵líng。皆jiē是shì四sì海hǎi標biāo領lǐng。

人rén雄道傑。禪傳芳藉甚通夜不寐。思參勝集雄xióng道dào傑jié。禪shàn傳chuán芳fāng藉jiè甚shèn通tōng夜yè不bù寐mèi。

思sī參cān勝shèng集jí簉奉真詮。乃以永明之初。遊歷京室。住鍾簉zào奉fèng真zhēn詮quán。乃nǎi以yǐ永yǒng明míng之zhī初chū。

遊yóu歷lì京jīng室shì。住zhù鍾zhōng山雲居下寺。聽掇眾部。偏以十誦知名。經山shān雲yún居jū下xià寺sì。

聽tīng掇duō眾zhòng部bù。偏piān以yǐ十shí誦sòng知zhī名míng。

經jīng略道化僧尼信奉。故有稜威振發以見聲略lüè道dào化huà僧sēng尼ní信xìn奉fèng。故gù有yǒu稜léng威wēi振zhèn發fā以yǐ見jiàn聲shēng名恬愉誘悟議于風采。都邑受其戒範名míng恬tián愉yú誘yòu悟wù議yì于yú風fēng采cǎi。

都dōu邑yì受shòu其qí戒jiè範fàn者數越千人。常聽之徒眾不盈百。兼樂滅者zhě數shù越yuè千qiān人rén。常cháng聽tīng之zhī徒tú眾zhòng不bù盈yíng百bǎi。

兼jiān樂lè滅miè覺觀。亟留幽谷。動踰宵景方尋顧步。加復覺jué觀guān。亟jí留liú幽yōu谷gǔ。

動dòng踰yú宵xiāo景jǐng方fāng尋xún顧gù步bù。加jiā復fù蔬食弊衣華無布口。有濟芳美者。便隨給蔬shū食shí弊bì衣yī華huá無wú布bù口kǒu。

有yǒu濟jì芳fāng美měi者zhě。便biàn隨suí給gěi貧病。知足之富豈得過焉。末居于寺舍。屏貧pín病bìng。

知zhī足zú之zhī富fù豈qǐ得dé過guò焉yān。末mò居jū于yú寺sì舍shè。

屏píng迹山林。不交榮世。安苦立行。人以為憂。迹jì山shān林lín。不bù交jiāo榮róng世shì。

安ān苦kǔ立lì行xíng。人rén以yǐ為wéi憂yōu。

而禪不改其樂也。以大通元年卒于山寺。而ér禪shàn不bù改gǎi其qí樂lè也yě。以yǐ大dà通tōng元yuán年nián卒zú于yú山shān寺sì。

春秋七十矣。春chūn秋qiū七qī十shí矣yǐ。釋慧光。姓楊氏。定州盧人也。年十三隨父釋shì慧huì光guāng。

姓xìng楊yáng氏shì。定dìng州zhōu盧lú人rén也yě。

年nián十shí三sān隨suí父fù入洛。四月八日往佛陀禪師所從受三歸。入rù洛luò。四sì月yuè八bā日rì往wǎng佛fó陀tuó禪shàn師shī所suǒ從cóng受shòu三sān歸guī。

陀異其眼光外射如焰。深惟必有奇操也。陀tuó異yì其qí眼yǎn光guāng外wài射shè如rú焰yàn。深shēn惟wéi必bì有yǒu奇qí操cāo也yě。

苦邀留之且令誦經。光執卷覽文曾若昔苦kǔ邀yāo留liú之zhī且qiě令lìng誦sòng經jīng。光guāng執zhí卷juàn覽lǎn文wén曾céng若ruò昔xī習。旁通博義窮諸幽理。兼以劇談譎詭態習xí。

旁páng通tōng博bó義yì窮qióng諸zhū幽yōu理lǐ。兼jiān以yǐ劇jù談tán譎jué詭guǐ態tài新奇。變動物情時談逸口。至夏末度而新xīn奇qí。

變biàn動dòng物wù情qíng時shí談tán逸yì口kǒu。至zhì夏xià末mò度dù而ér出家。所習經誥便為人說。辭既清靡理亦高出chū家jiā。

所suǒ習xí經jīng誥gào便biàn為wéi人rén說shuō。辭cí既jì清qīng靡mí理lǐ亦yì高gāo華。時人號之聖沙彌也。因獲利養受而還華huá。

時shí人rén號hào之zhī聖shèng沙shā彌mí也yě。因yīn獲huò利lì養yǎng受shòu而ér還huán施。師為掌之尋用復盡。佛陀曰。此誠大士之施shī。

師shī為wéi掌zhǎng之zhī尋xún用yòng復fù盡jìn。佛fó陀tuó曰yuē。

此cǐ誠chéng大dà士shì之zhī行也。便縱而不禁。諮請教誡敬而異之。行xíng也yě。便biàn縱zòng而ér不bù禁jīn。

諮zī請qǐng教jiào誡jiè敬jìng而ér異yì之zhī。然其雅量弘方不拘小節。讚毀得失聲色不然rán其qí雅yǎ量liàng弘hóng方fāng不bù拘jū小xiǎo節jié。

讚zàn毀huǐ得dé失shī聲shēng色sè不bù渝。眾益器之。而美其遠度。陀曰。此沙彌非渝yú。眾zhòng益yì器qì之zhī。

而ér美měi其qí遠yuǎn度dù。陀tuó曰yuē。

此cǐ沙shā彌mí非fēi