东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 21 · 大正藏 0610b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0610b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0610b
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我的选文

白之者既無正制號為非法。雖初從眾侶。

後必重張。乃出郭結界。

更說新本。斯亦貞梗之嚴令也。

太為剋峭未是倫通。至今此部猶多滯結云。

釋靈藏。俗姓王氏。

雍州新豐人也。年未登學志慕情遠。

依隨和上潁律師而出家焉。藏承遵出要善達持犯。

僧祇一部世稱冠冕。於智度論講解無遺。

妙尚沖虛兼崇綱務。時屬周初佛法全盛。

國家年別大度僧尼。以藏識解淹明銓品行業。

若講若誦卷部眾多。隨有文義莫不周鏡。

時共測量。通經了意最為第一。

藏之本師素鍾華望。為太祖隋公所重。

道義斯洽得喪相符。藏與高祖。

布衣知友情欵綢狎。及龍飛茲始彌結深衷。

禮讓崇敦光價朝宰。移都南阜。

任選形勝而置國寺。藏以朝宰惟重佛法攸憑。

乃擇京都中會路均近遠。於遵善坊天衢之左而置寺焉。

今之大興善是也。自斯已後。

中使重沓禮遇轉隆。厚味嘉肴密輿封送。

王人繼至接軫相趨。又勅左右僕射兩日一參。

坐以鎮之與語而退。時教網初張名德雲搆。

皆陳聲望莫與爭雄。宮闈嚴衛來往難阻。

帝卒須見頻闕朝謁。乃勅諸門不須安籍。

任藏往返。及處內禁與帝等倫。

坐必同榻行必同輿。經綸國務雅會天鑒。

有時住宿即邇寢殿。䞋錫之費蓋無競矣。

開皇四年。關輔亢旱。

帝引民眾就給洛州。勅藏同行共通聖化。

既達所在歸投極多。帝聞之告曰。

弟子是俗人天子。律師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0610b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。