东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 21 · 大正藏 0607c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0607c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0607c
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我的选文

常人也。若受大戒宜先聽律。

律是慧基。非智不奉。

若初依經論必輕戒網。邪見滅法障道之元。

由是因循多授律檢。先是四分未廣宣通。

有道覆律師。創開此部。

製疏六卷。但是科文。

至於提舉宏宗。無聞於世。

故光之所學惟據口傳。及年登冠肇。

學行略周。甞聞言不通華發戒便阻。

乃往本鄉進受具足。博聽律部隨文奉行。

四夏將登講僧祇律。初以唱高和寡。

詞理精玄漸染津流。未遂聽徒雲合。

光知學功之所致也。義須廣周群部。

乃從辯公參學經論。聽說之美聲颺趙都。

後入洛京搜揚新異。南北音字通貫幽微。

悉為心計之勞。事須文記。

乃方事紙筆綴述所聞。兼以意量。

參互銷釋。陀以他日密覩文言。

乃呼而告曰。吾之度子。

望傳果向於心耳。何乃區區方事世語乎。

今觀神器已成。可為高明法師矣。

道務非子分也。如何自累。

因而流涕。會佛陀任少林寺主。

勒那初譯十地。至後合翻。

事在別傳。光時預霑其席。

以素習方言通其兩諍。取捨由悟綱領存焉。

自此地論流傳命章開釋。四分一部草創基茲。

其華嚴涅槃維摩十地地持等。並疏其奧旨而弘演導。

然文存風骨頗略章句故千載仰其清規。眾師奉為宗轄矣。

司徒高傲曹僕射高隆之。及朝臣司馬令狐子儒等。

齊代名賢重之如聖。甞遇亢旱。

眾以聞光。乃就嵩岳池邊燒香請雨。

尋即流霔原隰。民皆利之。

又爾朱氏舉兵北伐。徵稅僧尼用充軍實。

先

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0607c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。