續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0608c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0608c
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我的选文釋曇隱。姓史。
河內人。少厭塵俗早遊佛寺。
崇奉戒約誦習群經。凡三十萬言。
日夜通准以為常業。及年滿受具。
歸宗道覆而聽律部。精勵彌久穿鑿逾深。
後從光公更採精要。陶染變通。
遂為光部之大弟子也。乃超步京鄴北悟燕趙。
定州刺史侯景。敬若神仙。
為之造寺延住供給。末還漳濱闡揚斯教。
僕射高隆之。加禮榮異行臺。
侯景又於鄴東為造大衍寺。重引處之。
弘播戒宗五眾師仰。隨問判決文義雅正。
時有持律沙門道樂者。行解相兼物望同美。
氣調宏逸或擬連衡。故鄴中語曰。
律宗明略唯有隱樂。其為世重如此。
而隱性樂獨遊不畜弟子。財無尺貯袒背終身。
衣鉢恒隨誠均鳥翼。顧旋身轉取譬象迴。
通律持律。時惟一人而已。
年六十有三。終於鄴城大覺寺。
著鈔四卷。門人成器者十餘。
皆宗其軌轍。時有律師洪理者。
精氣獨架詞采嚴正。預在論擊罕不喪輪。
著鈔兩卷時共同祕。後為沙門智首開散詞義。
更張綱目合成四卷。所在咸誦云。
釋曇瑗。未詳氏族。
金陵人也。才術縱橫子史周綜。
自幼及長以聽涉馳名。數論時宗普經陶述。
而威嚴群小不妄登臨。矜持有功頗以文華自處。
時或規諫之者。瑗因擺撥前習。
專征鄙倍。弦韋所誥驗于耳目。
由是名重京邑。同例欽焉。
以戒律處世。住持為要。
乃從諸講席專師十誦。功績既著學觀斯張。
自爾恒當元宰。鎮講相續。
有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0608c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。