續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0608b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0608b
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我的选文解入室惟九。有儒生憑袞。
光乃將入數中。袞本冀人。
通解經史。被貢入臺用擬觀國。
私自惟曰。玄素兩教頗曾懷抱。
至於釋宗生未信重。試往候光欲論名理。
正值上講因而就聽。矚其威容聆其清辯。
文句所指遣滯為先。即坐盡虔傷聞其晚。
頓足稽顙畢命歸依。然攻擊病源。
深明要害。我為有本。
偏所長驅。每有名勝道俗。
來資法藥。袞隨病立治。
信者銜泣。故其言曰。
諸行者不得信此。無明昏心覓長覓短。
聽經學問嚴飾我心。須識詐賊覓他道惡。
不求其長則吾我漸歇。特須分疎勿迷自他。
我過常起熾然法界。他道少過便即瞋他。
常須看心自臣多過。若思量者雖在世間。
無有滋味終無歡心。以未喪我何由有樂。
此心將我上至非想。還下地獄。
常誘誑我。如怨家。
如愛奴。豈可學問長養賊心。
巧作細作。使覓名利造疽妬也。
故經云。當為心師不師於心。
八歲能誦百歲不行。不救急也。
時有私寫其言者。世號捧心論焉。
亦有懷本於胸逢境終忘者。無勤勵故耳。
袞在光門低頭斂氣。常供厨隷日營飯粥。
奉僧既了。蕩滌凝澱溫煮自資。
微有香美便留後供。夜宿竈前取蒿一束。
半以藉背半以坐之。明相纔動粥便以熟。
無問陰晴此事常爾。午後擔食送彼獄囚。
往還所經識者開路。或至綢人廣眾。
率先供給。若水若火若掃若帚。
隨其要務莫不預焉。口隨說法初不告倦。
遂卒光門。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0608b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。