东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 21 · 大正藏 0610c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0610c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0610c
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我的选文

為道人天子。有樂離俗者。

任師度之。遂依而度。

前後數萬。晚以事聞。

帝大悅曰。律師度人為善。

弟子禁人為惡。言雖有異意則不殊。

至於隋運譯經勝緣貴集。身先眾範言會時望。

未知寺任綱正有聲。開皇六年卒於所住。

春秋六十有八葬于南郊。釋通幽。

姓趙氏。河東蒲坂人。

幼齡遺世早慕玄風。弱冠加年遂霑僧仵。

而貞心苦節寒暑不𧇊。尋師訪道夷嶮無變。

遇周齊淩亂遠涉江皐。業架金陵素氣攸遠。

及大隋開運。還歸渭陰。

味法泰其生平。操行分其容止。

至於弘宣示教。則以毘尼唱首。

調御心神仍用三昧遊適。故戒定兩藏總萃胸襟。

學門再敞遠近斯赴。晚貫籍延興。

時當草創。土木瓦石工匠同舉。

而事歸天造形命未淪。隨所運為無非損喪。

幽戒約內結。仁洽外弘。

立四大井各施漉具。凡有施用躬自詳觀。

馳赴百工曉夜無厭。皆將送蟲豸得存性命。

故延興一寺獨免刑殘。自餘締構焉難復敘。

而潔己自勵罕附斯倫。每欲開經必盥手及腕齊肘已後猶從常淨。

舉經對目臂不下垂。房宇覆處未甞澡漱。

涕唾反咽不棄寺中。便利洗淨乃終其報。

又自生常不用巾幞。手濕則任其自乾。

三衣則重被其體。自外道具僅支時要。

每自嗟曰。生不功一片之善。

死不酬一毫之累。虛負靈神。

何期誤也。遂誡弟子曰。

吾變常之後。幸以殘身遺諸禽獸。

儻蒙少福冀滅餘殃。忽以大業元年正月十五日。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0610c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。