續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0610c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0610c
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我的选文為道人天子。有樂離俗者。
任師度之。遂依而度。
前後數萬。晚以事聞。
帝大悅曰。律師度人為善。
弟子禁人為惡。言雖有異意則不殊。
至於隋運譯經勝緣貴集。身先眾範言會時望。
未知寺任綱正有聲。開皇六年卒於所住。
春秋六十有八葬于南郊。釋通幽。
姓趙氏。河東蒲坂人。
幼齡遺世早慕玄風。弱冠加年遂霑僧仵。
而貞心苦節寒暑不𧇊。尋師訪道夷嶮無變。
遇周齊淩亂遠涉江皐。業架金陵素氣攸遠。
及大隋開運。還歸渭陰。
味法泰其生平。操行分其容止。
至於弘宣示教。則以毘尼唱首。
調御心神仍用三昧遊適。故戒定兩藏總萃胸襟。
學門再敞遠近斯赴。晚貫籍延興。
時當草創。土木瓦石工匠同舉。
而事歸天造形命未淪。隨所運為無非損喪。
幽戒約內結。仁洽外弘。
立四大井各施漉具。凡有施用躬自詳觀。
馳赴百工曉夜無厭。皆將送蟲豸得存性命。
故延興一寺獨免刑殘。自餘締構焉難復敘。
而潔己自勵罕附斯倫。每欲開經必盥手及腕齊肘已後猶從常淨。
舉經對目臂不下垂。房宇覆處未甞澡漱。
涕唾反咽不棄寺中。便利洗淨乃終其報。
又自生常不用巾幞。手濕則任其自乾。
三衣則重被其體。自外道具僅支時要。
每自嗟曰。生不功一片之善。
死不酬一毫之累。虛負靈神。
何期誤也。遂誡弟子曰。
吾變常之後。幸以殘身遺諸禽獸。
儻蒙少福冀滅餘殃。忽以大業元年正月十五日。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0610c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。