东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 12 · 大正藏 0520b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0520b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0520b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0520b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

響關東高問時傑。從休入京訓勗為任。

開皇十六年。勅補為大論眾主。

於通法寺四時講化方遠總集。逮仁壽造塔。

又勅送舍利於嵩州嵩岳寺。初雲霧暗合七日蒙昧。

襲乃擎爐發誓。願將限滿下舍利時得見日采。

俄而所期既至。天開光耀日當正午。

既副情望遂即藏翳。末又送于邢州汎愛寺。

忽於函上見諸佛菩薩等像及以光明。周滿四面不可殫言。

通於二日光始潛沒。而諸相猶存。

及當下時又見臥像一軀赤光踴起。襲欣其所感圖而奉敬。

至文帝昇遐起大禪定。以名稱普聞召而供養。

武德末年卒於住寺。春秋八十矣。

有弟子曇恭明洪皆善大論。恭少而機辯。

見解有名。屢講經論京室稱善。

護法匡弼頗存聖言。貞觀初年。

勅徵為濟法上座。綱維僧務傳芳季緒。

後召入弘福。又令知普光寺任。

德為時須。故輪轉無定。

卒於任所。洪亦以榮望當時紹宗師業。

召入普光。時復弘法而專營浴供。

月再洗僧。係踵安公。

歸心慈氏云。釋慧遷。

瀛州人也。好學專問。

愛翫地論。以為心賞之極。

負錫馳騁求慕郢匠。雖研精一部。

而橫洞百家。每至難理。

則群師具敘。有齊之時早扇名實。

又從遠公重流前業。義不再緣。

周經一紀併通涅槃地持。並得講授。

齊亡法毀南奔陳國。大隋革運又歸鄉壤。

行經洛下還附遠焉。故業新聞備填胸臆。

及遠入關從而來至。住大興善。

弘敷

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0520b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。