东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 12 · 大正藏 0517c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0517c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0517c
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我的选文

業確乎內湛令響外馳。仁壽二年。

被舉送舍利于安州之景藏寺。初通行諸基。

欲於十力寺置之。行至景藏。

忽感異香滿院。眾共嗟怪。

因而樹立。將下舍利。

赤光挺出照于人物。寺重閣上聞眾人行聲。

及往掩捕扃閉如初。一人不見。

塔北有池。沙門淨範為諸道俗受菩薩戒。

乃有群魚游躍首皆南向似受歸相。範即乘舟入水為魚授法。

魚皆迴頭遶船如有聽受都無有懼業慶其所遇。乃以舍利置於佛堂。

先有塐菩薩一軀。不可移轉。

至明乃見迴身面於舍利。狀類天然一無損處。

屢興別瑞。傳言不盡。

大業四年。召入鴻臚館。

教授蕃僧。九年復召住禪定寺。

聯翩荏苒微壅清曠後欲返於幽谷。告同學曰。

此段一行便為不返。而別未淹旬。

已聞殂化。春秋五十有三。

達生知命斯亦至哉。即大業十二年二月十八日也。

露骸松下。初業神岸溫審儀止雍容。

敦仁尚德有古賢才調。篤愛方術。

却粒練形。氷玉雲珠。

資神養氣。而卒非其所治。

徒載聲芳。潔己清貞差為傳德矣。

釋童真。姓李氏。

遠祖隴西寓居河東之蒲坂焉。少厭生死希心常住。

投曇延法師。為其師範。

綜掇玄儒英猷秀舉。受具已後歸宗律句晚涉經論。

通明大小尤善涅槃。議其詞理。

恒處延興敷化不絕。聽徒千數各標令望。

詳真高譽繼迹於師。開皇十二年。

勅召於大興善對翻梵本。十六年。

別詔以為涅槃眾主。披解文義允愜眾心。

而性

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0517c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。