續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0517c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0517c
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我的选文業確乎內湛令響外馳。仁壽二年。
被舉送舍利于安州之景藏寺。初通行諸基。
欲於十力寺置之。行至景藏。
忽感異香滿院。眾共嗟怪。
因而樹立。將下舍利。
赤光挺出照于人物。寺重閣上聞眾人行聲。
及往掩捕扃閉如初。一人不見。
塔北有池。沙門淨範為諸道俗受菩薩戒。
乃有群魚游躍首皆南向似受歸相。範即乘舟入水為魚授法。
魚皆迴頭遶船如有聽受都無有懼業慶其所遇。乃以舍利置於佛堂。
先有塐菩薩一軀。不可移轉。
至明乃見迴身面於舍利。狀類天然一無損處。
屢興別瑞。傳言不盡。
大業四年。召入鴻臚館。
教授蕃僧。九年復召住禪定寺。
聯翩荏苒微壅清曠後欲返於幽谷。告同學曰。
此段一行便為不返。而別未淹旬。
已聞殂化。春秋五十有三。
達生知命斯亦至哉。即大業十二年二月十八日也。
露骸松下。初業神岸溫審儀止雍容。
敦仁尚德有古賢才調。篤愛方術。
却粒練形。氷玉雲珠。
資神養氣。而卒非其所治。
徒載聲芳。潔己清貞差為傳德矣。
釋童真。姓李氏。
遠祖隴西寓居河東之蒲坂焉。少厭生死希心常住。
投曇延法師。為其師範。
綜掇玄儒英猷秀舉。受具已後歸宗律句晚涉經論。
通明大小尤善涅槃。議其詞理。
恒處延興敷化不絕。聽徒千數各標令望。
詳真高譽繼迹於師。開皇十二年。
勅召於大興善對翻梵本。十六年。
別詔以為涅槃眾主。披解文義允愜眾心。
而性
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0517c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。