續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0519a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0519a
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我的选文實。講解周鏡不虧聲問。
開張衢術章疏惟新。為後學宗仰。
又善聲韻兼通字體。蒼雅林統識其科蹤。
文章篇什頗豫倫伍。同住房院罕見餘談。
手不輟卷專師廣贍。威儀修整未曾反顧。
身極長大充滿圓成。時共目之以為僧傑。
人有達於帝者。乃追住慧日。
四海齊架又無與競。志節堅正最為稱首。
帝欲試諸大德誰為剛亮。通命引入允武殿。
勅監門郎將段文操。拔刀逐之令走。
諸大德並趨步速往。唯脫緩步如常。
語操曰卿何事以此相逼。及上殿坐語論佛理。
帝徐顧操曰。眾僧素不知俗法。
監門何得催耶。私異脫之大志也。
勅賜大竹扇。面闊三尺。
即令執用。并賜松抱高屧。
令著於宮中而出。帝自送之曰。
誠僧傑矣。爾後常弘成實無替時序。
以大業十三年卒于東都鴻臚寺。春秋六十三。
自脫之聽學也。常施荷擔母置一頭。
經書及筆又置一頭。若至食時留母樹下。
入村乞食用以充繼。其筆絕大麁管如臂可長三尺。
方丈一字莫不高推。人有乞書者。
紙但一字耳。風力遒逸覩之不厭。
皆施諸壁上來往觀省。東都門額。
皆脫所題。隨一賦筆更不修飾。
時慧日有沙門法楞者。偏弘地論著述疏記。
聲名相副見重道場。及于終世。
以事聞奏。帝哀之。
殯殮所資皆從天府。釋善胄。
俗姓淮氏。瀛州人。
少出家。通敏易悟機達為心。
預涉講會樂詳玄極。大論涅槃是所鑽注。
齊破投陳。奔造非數。
年
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0519a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。