东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 12 · 大正藏 0518b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0518b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0518b
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京大莊嚴寺衍法師為弟子。晝夜遵奉無怠寸陰。

每入講堂想處天宮無異也。十八覆講華嚴十地。

初開宗本披會精求。僉共怪焉。

又酬抗群鋒無所躓礙。眾益欣美。

冠年受具專志毘尼而立性翹仰恭攝成節。三業護持均持遮性。

周武滅法通廢仁祠。居家奉戒儀體無失。

隋開佛日。有勅簡入菩薩數中。

官給衣盋少林置館。雖蒙厚供而形同俗侶。

開皇三年。於洛州淨土寺方得落采。

出家標相自此繁興。有海玉法師。

講華嚴眾。四方追結用興此典。

幹即於此眾講釋華嚴。東夏眾首咸共褒美。

開皇七年。因修起居道業夙聞。

遂蒙別勅令住興善。為譯經證義沙門。

至十七年遇疾悶絕。惟心不冷未敢藏殯。

後醒述云。初見兩人手把文書戶前而立曰。

官須見師。俛仰之間乃與俱往。

狀如乘空。足無所涉。

到一大園。七寶樹林端嚴如畫。

二人送達便辭而退。幹獨入園東西極目。

但見林地山池無非珍寶。焜煌亂目不得正視。

樹下花座或有人坐或無坐者。忽聞人喚云。

靈幹汝來此耶。尋聲就之。

乃慧遠法師也。禮訊問曰。

此為何所。答是兜率陀天。

吾與僧休同生於此。次吾南座上者。

是休法師也。遠與休形並非本身。

頂戴天冠衣以朱紫。光偉絕世。

但語聲似舊依然可識。又謂幹曰。

汝與我諸弟子後皆生此矣。因爾覺悟重增故業。

端然觀行絕交人物。仁壽三年舉當寺任。

素非情望。因復俯從。

其年奉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0518b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。