东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 12 · 大正藏 0519b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0519b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0519b
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我的选文

屢荐餒告乞是難。日濟一餅纔充延命。

形極羸悴眾不齒錄。行至一寺聞講涅槃。

因入論義。止得三番。

高座無解低頭飲氣。徒眾千餘停偃講席。

於是扶舉而下。既至房中奄然而卒。

胄時論訖即出。竟不知之。

後日更造。乃見造諸喪具。

因問其故。乃云。

法師昨為北僧所難。乃因即致死。

眾不識胄。不之擒捉。

聞告自審退而潛焉。經于數日後得陳僧。

將挾復往他講所。論義者無不致屈。

斃者三人。由此發名振績。

大光吳越。隋初度北依遠法師。

止于京邑住淨影寺。聽徒千數並鋒銳一期。

而胄覆述竪義神采秀發。偏師論難妙通解語。

遠制涅槃文疏。而胄意所未弘。

乃命筆改張剖成卷軸鑿深義窟利寶罔遺。遠聞告曰。

知子思力無前。如何對吾改作。

想更別圖可耶。胄曰。

若待法師即世方有修定。則胄之虛名終無實錄。

遠乃從之。疏既究成。

分宗匠世。亟有陳異。

遠亡之後。勅令於淨影寺為涅槃眾主。

開皇將末。蜀王秀鎮部梁益。

携與同行。岷嶓望德日歸成務。

逮仁壽末歲。還返關中。

處蜀道財悉營尊像。光坐嚴飾。

絕世名士雖途經危險。而步運並達。

在京供養以為模範。會文帝置塔。

勅送舍利于梓州牛頭山華林寺。嚴輿將達。

感猪八頭突到輿下從行至館。驅逐乃走。

還來如故。漸至城治。

黑蜂四枚形甚壯偉。隨輿旋遶數匝便去。

既至州館夜放大光明徹屋上如火焰發。食頃方滅。

又掘塔基入深丈餘。正

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0519b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。