續高僧傳
当前为 0519b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0519b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0519b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文屢荐餒告乞是難。日濟一餅纔充延命。
形極羸悴眾不齒錄。行至一寺聞講涅槃。
因入論義。止得三番。
高座無解低頭飲氣。徒眾千餘停偃講席。
於是扶舉而下。既至房中奄然而卒。
胄時論訖即出。竟不知之。
後日更造。乃見造諸喪具。
因問其故。乃云。
法師昨為北僧所難。乃因即致死。
眾不識胄。不之擒捉。
聞告自審退而潛焉。經于數日後得陳僧。
將挾復往他講所。論義者無不致屈。
斃者三人。由此發名振績。
大光吳越。隋初度北依遠法師。
止于京邑住淨影寺。聽徒千數並鋒銳一期。
而胄覆述竪義神采秀發。偏師論難妙通解語。
遠制涅槃文疏。而胄意所未弘。
乃命筆改張剖成卷軸鑿深義窟利寶罔遺。遠聞告曰。
知子思力無前。如何對吾改作。
想更別圖可耶。胄曰。
若待法師即世方有修定。則胄之虛名終無實錄。
遠乃從之。疏既究成。
分宗匠世。亟有陳異。
遠亡之後。勅令於淨影寺為涅槃眾主。
開皇將末。蜀王秀鎮部梁益。
携與同行。岷嶓望德日歸成務。
逮仁壽末歲。還返關中。
處蜀道財悉營尊像。光坐嚴飾。
絕世名士雖途經危險。而步運並達。
在京供養以為模範。會文帝置塔。
勅送舍利于梓州牛頭山華林寺。嚴輿將達。
感猪八頭突到輿下從行至館。驅逐乃走。
還來如故。漸至城治。
黑蜂四枚形甚壯偉。隨輿旋遶數匝便去。
既至州館夜放大光明徹屋上如火焰發。食頃方滅。
又掘塔基入深丈餘。正
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0519b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。