东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 12 · 大正藏 0517a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0517a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0517a
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我的选文

先志。又蒙開許。

勅給國書并資行調。西度砂磧千五百里。

四顧茫然絕無水草。乘飢急行。

止經七夕便至高昌國。是小蕃附庸突厥。

又請國書。至西面可汗所彼土不識眾僧。

將欲加害。增人防衛不給糧食。

又不許出拾掇薪菜。但令餓死。

有周國使人諫云。此佛弟子也。

本國天子大臣敬重供養。所行之處能令羊馬孳多。

可汗歡喜。日給羊四口以充恒食。

判等放之而自煮菜進噉。既見不殺眾生不食酒肉所行既殊。

不令西過。乃給其馬乘遣人送還。

達于長安住乾宗寺。判以先在窮險無人造食。

遂捨具戒今返京室。後乃更受之停止五年。

逢靜藹法師。諮詢道務。

慧業冲邃淹歷五周朝夕聞問。方登階漸。

會武帝滅法。與藹西奔于太白山。

同侶二十六人。逃難巖居不忘講授。

中百四論日夜研尋恂恂奉誨。雖有國誅靡顧其死。

東引尋山岠于華岳。凡所遊遁者望日參焉。

遂離考山室二十餘所。依承藹德。

為入室之元宗。始末一十五年。

隨逐不捨。後藹捨身窮谷用陳護法。

判含酸茹毒奉接遺骸。建塔樹銘勒于巖壁。

天元嗣曆尋改邪風。創立百二十人為菩薩僧。

判當其數。初住陟岵寺。

大隋受命廣開佛法。改為大興善焉。

判道穆僧徒歷總綱任。部攝彛倫有光先範。

開皇之肇。於終南山交谷東嶺。

池號野猪。逈出雲端俯臨原陸。

躬自案行可為栖心之場也。結草為庵集眾說法。

開皇七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0517a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。