續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0516b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0516b
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我的选文毛喜。護軍將軍孫瑒。
並鞠躬頂禮虔仰殊常。左衛將軍傅縡。
學通內外氣調甚高。緇素之間無所推敬。
每見覺來必心形俱肅。劇談高論流連無已。
天爵服人皆如此類。隋朝剋定江表憲令惟新。
一州之內止置佛寺二所。數外伽藍皆從屏廢。
覺懼金剛之地淪毀者多。乃百舍兼行上聞天聽。
有勅霈然從其所請。啟沃神衿弘護像法信有力焉。
煬帝昔居藩屏化牧淮甸。欽佇勝人義踰仄席。
乃賜書曰。法師安善。
涼暑惟宜。承栖遲龜山之域。
闡揚龍樹之旨。其義端雄辯。
獨演暢於稽陰。談柄微言。
偏引級於鏡水。弟子欽風籍甚味道尤深。
今於城內建慧日道場。延屈龍象大弘佛事盛轉法輪。
上人名稱普聞眾所知識。今遣迎候。
遲能光拂也。於即賁然來儀。
膺此嘉命。法濟上人者。
靈智難思。於永福道場請開大論。
主上親臨法席稱善久之。後止白塔恒事敷說。
大品涅槃華嚴四論等二十餘部。遍數甚多。
學徒滿席。法輪之盛莫是過也。
先是江都舊邸立寶臺經藏。五時妙典大備於斯。
及踐位東朝。令旨允屬掌知藏事。
僉曰得人。大業二年從駕入京於路見疾。
而神色怡然法言無廢。及至將漸明悟如常。
咸見金剛大神前後圍遶外國梵僧燒香供養。初有智覺禪師。
爰感靈應。乃見覺名題於金錄。
固其所得位地義量難測。至三月二十二日。
遷化於泗州之宿預縣。春秋五十有三。
惟覺美詞令善容止。身長八尺風表
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0516b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。