东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 12 · 大正藏 0520a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0520a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0520a
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我的选文

地大小三藏。遍窺其隩隅。

而於涅槃一部詳覈有聞。末南投徐部。

更採攝論及以毘曇。皆披盡精詣。

傳名東壤。光問師資眾所歸向。

開皇七年。隨遠入輔。

創住淨影對講弘通。仁孝居心崇仰師轍。

仁壽置塔。勅令送舍利於越州大禹寺。

民庶歡躍欣見遺身。未及出間光自涌現。

青黃赤白四色。昭彰流溢于外。

七眾嗟慶勝心屢動。又於山側獲紫芝一枚。

長二尺三寸。四支三蓋。

光色鮮綺。還返京都大弘法席。

常聽學士一百餘人。並得領袖當時。

親承音誥。大業之始召入東都。

於內道場敷散如故。為鄭擁逼同固洛濱。

武德初年。蒙勅延勞還歸京室。

重弘經論更啟蒙心。今上昔在弘義。

欽崇相德延入宮中。通宵法論亟動天顧。

䞋錫豐美。乃令住勝光。

此寺即秦國之供養也。故以居焉。

晚以素業所資慧門初闢。追崇淨影仍就講說。

又捨所遺圖遠形相。常存敬禮用光先範。

以貞觀初年。因疾纏身無由取逝。

乃隱避侍人自縊而卒。在于住寺。

春秋七十餘矣。相為人敦素。

形色鮮白眉目濃朗儀止閑泰。商搉名理接頓詞義有神采矣。

釋寶襲。貝州人。

雍州三藏僧休法師之弟子。休聰達明解神理超逸。

齊末馳聲廣於東土。周平齊日。

隱淪本州。天元嗣立創開佛法。

休初應詔為菩薩僧。與遵遠等同居陟岵。

開皇七年召入京輦住興善寺。襲十八歸依誦經為業。

後聽經論偏以智度為宗。布

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0520a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。