續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0520a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0520a
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我的选文地大小三藏。遍窺其隩隅。
而於涅槃一部詳覈有聞。末南投徐部。
更採攝論及以毘曇。皆披盡精詣。
傳名東壤。光問師資眾所歸向。
開皇七年。隨遠入輔。
創住淨影對講弘通。仁孝居心崇仰師轍。
仁壽置塔。勅令送舍利於越州大禹寺。
民庶歡躍欣見遺身。未及出間光自涌現。
青黃赤白四色。昭彰流溢于外。
七眾嗟慶勝心屢動。又於山側獲紫芝一枚。
長二尺三寸。四支三蓋。
光色鮮綺。還返京都大弘法席。
常聽學士一百餘人。並得領袖當時。
親承音誥。大業之始召入東都。
於內道場敷散如故。為鄭擁逼同固洛濱。
武德初年。蒙勅延勞還歸京室。
重弘經論更啟蒙心。今上昔在弘義。
欽崇相德延入宮中。通宵法論亟動天顧。
䞋錫豐美。乃令住勝光。
此寺即秦國之供養也。故以居焉。
晚以素業所資慧門初闢。追崇淨影仍就講說。
又捨所遺圖遠形相。常存敬禮用光先範。
以貞觀初年。因疾纏身無由取逝。
乃隱避侍人自縊而卒。在于住寺。
春秋七十餘矣。相為人敦素。
形色鮮白眉目濃朗儀止閑泰。商搉名理接頓詞義有神采矣。
釋寶襲。貝州人。
雍州三藏僧休法師之弟子。休聰達明解神理超逸。
齊末馳聲廣於東土。周平齊日。
隱淪本州。天元嗣立創開佛法。
休初應詔為菩薩僧。與遵遠等同居陟岵。
開皇七年召入京輦住興善寺。襲十八歸依誦經為業。
後聽經論偏以智度為宗。布
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0520a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。