东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 1 · 大正藏 0430c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0430c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0430c
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我的选文

旨。遊心既久懷敞相承。

諦又面對闡揚情理無伏。一日氣屬嚴冬。

衣服單疎。忍噤通霄門人側席。

愷等終夜靜立奉侍。諮詢言久情諠有時眠寐。

愷密以衣被覆之。諦潛覺知。

便曳之于地。其節儉知足如此。

愷如先奉侍。逾久逾親。

諦以他日便喟然憤氣衝口者三。愷問其故。

答曰。君等款誠正法實副參傳。

但恨弘法非時。有阻來意耳。

愷聞之如噎。良久聲淚俱發。

跪而啟曰。大法絕塵遠通赤縣。

群生無感可遂埋耶。諦以手指西北曰。

此方有大國。非近非遠。

吾等沒後當盛弘之。但不覩其興。

以為太息耳。即驗往隔。

今統敷揚有宗。傳者以為神用不同。

妄生異執。惟識不識其識不無慨然。

時有中天竺優禪尼國王子月婆首那。陳言高空。

遊化東魏。生知俊朗體悟幽微。

專學佛經尤精義理。洞曉音韻兼善方言。

譯僧伽吒經等三部七卷。以魏元象年中。

於鄴城司徒公孫騰第出。沙門僧昉筆受。

屬齊受魏禪。蕃客任情。

那請還鄉。事流博觀。

承金陵弘法道聲遠肅。以梁武大同年辭齊南度。

既達彼國仍被留住。因譯大乘頂王經一部。

有勅令那總監外國往還使命。至太清二年。

忽遇于闐僧求那跋陀。陳言德賢。

齎勝天王般若梵本。那因期請乞願弘通。

嘉其雅操豁然授與。那得保持用為希遇。

屬侯景作亂。未暇翻傳。

携負東西諷持供養。至陳天嘉乙酉之歲。

始於江州興業寺譯之。沙門智昕筆受陳文。

凡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0430c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。